Glaube im Alltag

Von Maulwurfshügeln lernen

Gerne bin ich zu Fuß oder mit dem Fahrrad in der Natur unterwegs, gerade jetzt im Frühling. Und dies mit offenen Ohren und offenen Augen! Dennoch ist es mir bisher erst ein einziges Mal vergönnt gewesen einen Maulwurf bei seiner Arbeit zu erleben! Die kleinen Hügel, die er in den Wiesen und Äckern, oft zum Leidwesen der Landwirte hinterlässt, kennen wir zwar im wahrsten Sinne des Wortes „zuhauf“. Aber so einem Maulwurfshügel bei seiner Entstehung zuzusehen, das ist selten. Ich stand gebannt da, und schaute hin, wie die Erde sich langsam hob und die braunen Krumen nach oben auseinanderfielen. Ein kleines Tier lässt die Muskeln spielen, verschafft sich Lebensraum.

Sich Luft zu verschaffen, sich nicht erdrücken zu lassen von Anforderungen, die das Leben uns abverlangt, die wir uns selbst und andere uns zumuten, das bleibt auch unsere Aufgabe. Das Osterfest, das nun schon fünf Wochen zurückliegt, an dem Gott uns in der Auferweckung seines Sohnes neue Lebenskraft geschenkt hat, wirkt fort. Der Glaube daran hilft mir, wenn es darauf ankommt, mich meiner Haut zu wehren. Er hilft mir, die nötige innere Freiheit zu behalten oder auch wieder zu gewinnen, wenn einem die sprichwörtliche Decke auf den Kopf zu fallen droht.

Schon die Apostelgeschichte, ein Buch im Neuen Testament, das im Anschluss an die Evangelien das Leben der jungen Christengemeinden in den Blick nimmt, berichtet von Befreiungserfahrungen. Apostel, die wegen der Verkündigung ihres Glaubens von Amts wegen in Gewahrsam genommen worden waren, erleben, wie sich gleichsam über Nacht für sie die Gefängnistore öffnen. (Apg. 5, 17-21a). Warum sollten Engel des Herrn nicht auch heute befreiend und ermutigend unterwegs sein? Ich glaube der Macht des Auferstandenen, die sich in verschiedenen Vollzügen Bahn brechen kann.

Dass das Leben immer wieder in Gang kommt, nicht nur unter Tage in Maulwurfsgängen, auch über der Erde, das wünsche ich uns. Solches Geschehen muss kein Seltenheitswert behalten.

Matthias Veit, Dekan Pastoraler Raum Wittlich

Gott ist mehr

Nach einer langen verbandsinternen Diskussion hat sich die Bundeskonferenz des katholischen Jugendverbandes KjG entschieden, zukünftig Gott+ (Gott plus) zu schreiben. An dieser Nachricht bin ich sofort hängen geblieben. Die KjG will damit zeigen, dass Gott mehr ist. Viel mehr. Er ist multidimensional. Das „plus“ soll Platz machen für ganz vielfältige Gottesbilder. Das „plus“ soll dabei bewusst mehr sein, als ein Gendersternchen. Was ist Gott eigentlich für mich? Wie ist eigentlich meine Vorstellung von Gott, wie hat sie sich im Laufe meines Lebens verändert? Als Kind habe ich mir Gott als weißbärtigen alten Mann vorgestellt. Gemütlich sitzt er auf einer flauschigen Wolke. Er kann alles sehen und greift vielleicht auch mal aktiv ein. In meiner Jugend war Gott nicht immer so präsent für mich. Ich glaube, das war ganz normal so. Später dann hat sich mein Bild von Gott erneut verändert. Ich stelle mir Gott nicht mehr als konkrete Person vor. Eher als eine Macht, die in Allen und in Allem präsent ist. Mal mehr und mal weniger. Wenn ich so auf die Nachrichtenlage schaue, dann zweifele ich auch manches Mal daran, dass Gott alles sieht. Und nach Spuren seines direkten Eingreifens suche ich sehr oft vergeblich. Ab und an macht es mich auch wütend, dass er auch öfter mal bewusst wegzuschauen scheint. Trotzdem fühle ich mich in Gott geborgen. Das Bewusstsein, dass Gott da ist, gibt mir Ruhe und Sicherheit. Ich muss nicht alles selbst in der Hand haben und alle Geschicke selbst aktiv lenken. Ich kann auf ihn vertrauen. Und Gott muss ja auch nicht alles alleine regeln. Er hat Unterstützung. Von Menschen, die mir begegnen und mir guttun. Von Menschen, die im Vertrauen auf seine Existenz Gutes tun. Menschen, die sich um ihre Mitmenschen sorgen und ganz konkret helfen. Gott hat viele Formen und Gestalten. Mal ist er ganz nah und mal weiter weg. Mal mit und mal ohne „plus“. Wer ist Gott für Sie? Überlegen Sie gerne einmal…

Thomas Pesch

Alles auf einmal!

Eine Alltagserfahrung: Manchmal ist alles auf einmal! So erscheint mir in diesem Jahr der 7. und 8. Mai! Einige sehr unterschiedliche Themen stehen da an diesem Wochenende nebeneinander. Ich möchte diese miteinander verbinden, indem ich sie vertrauensvoll ins fürbittende Gebet vor Gott nehme. Ich beginne mit dem 8. Mai als Gedenktag des Endes des 2. Weltkrieges vor 77 Jahren. Angesichts eines gerade tobenden, unsäglich schlimmen Krieges in Europa will ich zu Gott beten um Erfolge in den Bemühungen der Diplomatie, um Besonnenheit, um Weitsicht, um ein Ende der Eskalation und um ein Niederlegen der Waffen!

Am 7. Mai geht die ökumenische „Woche für das Leben“ zu Ende. Das diesjährige Leitwort heißt: „Mittendrin. Leben mit Demenz.“ Angesichts dieser schweren Krankheit möchte ich Gott für alle dementiell erkrankten Menschen bitten; auch für alle, die sich im Umfeld hilflos fühlen; für alle, die sich der Kranken annehmen; um Verständnis, Güte, Trost und Liebe.

An diesem vierten Ostersonntag begeht die katholische Kirche den Sonntag des Guten Hirten. Es ist der Sonntag, an dem in besonderer Weise um geistliche Berufungen gebetet wird. So möchte ich Gott bitten für junge Christen, die einen Ruf Gottes in sich vernehmen: Dass sie diesem Ruf nachspüren können und dass sie auf ihrem Lebens- und Glaubensweg gute Begleiterinnen oder Begleiter finden!

An diesem 8. Mai ist auch Muttertag. So möchte ich zum einen liebevoll an alle verstorbenen Mütter erinnern… Desweiteren möchte ich natürlich gerne für die unter uns lebenden Mütter und Großmütter beten und erweitere die Bitte Gott gegenüber für alle, die in Familien und Gemeinschaften leben: Hilf, dass wir uns gegenseitig in den Familien helfen und stützen und Liebe und Geborgenheit schenken. Sei auch den Alleinstehenden nahe! So wünsche ich einen gesegneten Muttertag, einen guten vierten österlichen Sonntag und vor allem Frieden in aller Welt!

Bruno Comes, Kooperator-Pfarrer Bernkastel-Kues

Kinder lernen von Eltern – oder anders herum

„Ich muss nochmal kurz auf Toilette“, oder „muss das sein, kann ich das nicht später erledigen?“

Wenn meine beiden Kinder versuchen, sich vor der gemeinschaftlichen Arbeit im Haushalt zu drücken, ärgere ich mich öfter darüber, dass sie nicht das machen, was ich erwarte. Vielleicht erwarte ich das alles zu selbstverständlich; vielleicht wäre ein wenig Geduld von meiner Seite eher hilfreicher.

Trotzdem bestehe ich darauf, wenn Dinge sofort erledigt werden müssen, dann muss dies sofort geschehen. Grundsätzlich wachse ich an den Aufgaben eines Elternteils und muss täglich lernen, dass Kinder ihren eigenen Willen haben. Und sie dürfen ihre eigenen Pfade finden, neue Entdeckungen machen, dürfen eigene Methoden entwickeln, ihre Ziele zu erreichen. Auf den Punkt gebracht: Kinder müssen ihre eigene Persönlichkeit entwickeln und lernen, mit aufsteigendem Alter Verantwortung für sich zu übernehmen, ganz so, wie es meine Mutter mir mit auf dem Weg gegeben hat. Ich bin mittlerweile 51 und natürlich mit mehr Lebenserfahrung ausgestattet wie Teenager mit 12 und 14, trotzdem müssen sie eigene Erfahrungen machen dürfen. Sie haben jetzt schon das Recht, verantwortungsvolle und eigenständige Personen, ja sogar als Persönlichkeiten, anerkannt zu werden. Nicht immer fällt es mit leicht, wenn die Kinder ihren eigenen Kopf durchsetzen wollen und dies anzuerkennen, Geduld zu üben und mal 5 gerade sein zu lassen. Aber trotzdem habe ich gelegentlich den Spruch im Kopf der sagt „ ich zeige Dir hier, wo es lang geht“. Manchmal passt er!

Eins steht jedoch fest: Ich vertraue darauf, dass wir unseren Kindern die  Werte vermitteln können, um später im Leben bestehen und irgendwann mal selbst an ihre Kinder weitergeben zu können – auch wenn sie vielleicht jetzt „ Ich mag das doch nicht“ oder „ Ich räume nachher mein Zimmer auf“ sagen.

Marco Brixius

Leitung Pastoraler Raum Wittlich

Ein Versuch, einfach wieder Kind zu sein...

Nein. Ich werde heute nichts schreiben über Corona. Über den Krieg. Und seine Folgen für uns alle. Denn: Es ist Ostern. Nicht, weil Corona und der Krieg dann Pause machen. Ich will eine Auszeit haben. Eine Auszeit von der täglichen Besorgnis und der täglichen Angst. Mich erinnern, empfinden, was Ostern vor 50 Jahren für mich war- als Kind. Als alles unbeschwert war...

Ostern – das war wärmende Frühlingssonne. Schlüsselblumen und Wiesenschaumkraut. Gelbe Forsythien. Blauer Himmel. Sanfter Wind. Summende Bienen. Freude über das buntbemalte Osterei im hohen Gras. Die Eltern im Sonntagsanzug und -kleid – irgendwie festlicher als sonst. Das Glockenläuten der Dorfkirche. Vollbesetzte Kirchenbänke. Das Evangelium. Auferstehung. Heilige Kommunion – auch irgendwie feierlicher als sonst. Und das Gefühl, Gott ist jetzt ganz nah. Vertrauen.  Es ist alles gut. Es gibt die Eltern und es gibt ihn da oben. Einen himmlischen Vater. Sie werden schon alles richten. Und meine Wege lenken. Und mich beschützen. Heute. Bis ans Ende aller Tage. Und darüber hinaus. ..

Nun ist wieder Ostern. 50 Jahre später. Was ist geblieben von damals? So Vieles hat sich verändert, ist verloren gegangen. Aber dieses Jahr will ich es versuchen. Versuchen, alles wieder bewusst wahrzunehmen, zu empfinden, was ich als Kind an diesem besonderen Tag empfunden habe. Und darauf vertrauen, dass Gott alles zum Guten lenken wird - in der Kleinheit meines Lebens und im Großen der ganzen Welt. Und dass wir auf eine Auferstehung vertrauen dürfen, wie sie uns versprochen ist  - und auf eine Auferstehung von Frieden in der Welt und einer pandemiefreien Zeit. Der himmlische Vater wird es richten – mit unserer persönlichen Mithilfe – und sei sie noch so klein... ...

Rainer Martini

Caritas der Gemeinde

Widerstand heute

In den frühen Morgenstunden des 9. Aprils 1944 wurde Dietrich Bonhoeffer in Flossenbürg, einem KZ in Oberfranken, gehängt. Bonhoeffer war Christ, ev. Pfarrer, Widerstandskämpfer. Im Kreis um Stauffenberg plante er die Ermordung Hitlers. Am 20. Juli `44 scheiterte das Attentat, fast alle Beteiligten wurden später hingerichtet. Widerstandskämpfer, eine Entscheidung, um deren Wider- sprüchlichkeit Bonhoeffer immer wusste. Oft hat er damit gerungen, manchmal an ihr gezweifelt. Immer war ihm bewusst, dass er mit der Tötung eines Menschen gegen Gottes Gebot verstößt und so Schuld auf sich lädt. Wie haderte er damit, dass er seine Familie gefährdete, seine Liebe zu seiner Verlobten, sein eigenes Leben. Bonhoeffer lebte gern, er konnte genießen. Doch all das trat zurück. Für ihn zählte allein die Verantwortung, die er in dieser Zeit für sein Land empfand. Verantwortung, das Tausendfache Morden zu stoppen, diesen sinnlosen Zerstörungskrieg, den Untergang Europas.
Verantwortung kann man sich selten aussuchen. Bonhoeffer nahm sie an, stellte sich ihr mit allen Konsequenzen. Manchmal frage ich mich, wie sich Bonhoeffer wohl heute verhalten würde. Nein, einer Widerstandsbewegung gegen Putin gehörte er sicher nicht an. Doch seine Verantwortung für die Ukraine, die Menschen dort, machte er sicher nicht an den Grenzen der NATO fest. Ob er darin nicht einen (billigen) Verrat an den Menschen sähe? Er wäre unbequem. Hörte nicht auf zu fragen, wie viel uns Verantwortung wirklich wert sei, wenn wir sie ständig gegen die Sicherheit ausspielten. Ob er Verständnis hätte, die russische Vernichtungsarmee solange weiter zu finanzieren, bis unsere Energieversorgung alternativ gesichert ist? Aus den sicheren USA kehrte er 1938 mit dem letzten Schiff vor Kriegsausbruch nach Deutschland zurück. "Wie soll ich je wieder hier leben, wenn ich jetzt nicht in meinem Land bin?", fragte er sich. "Wie soll Europa wirklich eins werden, tief verbunden, wie sollen unsere Demokratien stabil und tragfähig werden, wenn unsere Entscheidungen in vielem so zögerlich bleiben?" Ob das seine Frage wäre? Sicher aber würde er uns sein starkes Bild (1933!) wieder zumuten: Für Christen ist es zu wenig, "die Opfer unter dem Rad zu verbinden, wir müssen dem Rad in die Speichen fallen."

J.-W. Henrich, ev. Pfarrer Traben-Trarbach

Vom Brennen  

Die Flut der Hiobsbotschaften vom Leid der Menschen aus der Ukraine verfolgt und erschüttert uns, alles verursacht vom machtbesessenen Massenmörder Putin. Interessieren uns da Geschichten von Gott, der etwa im brennenden Dornbusch, dessen Zweige nicht verbrennen, mit Mose, redet, der als Hirte seine Tiere über die Steppe treibt.

Was wird dieser Gott aus dem Dornbusch, dieser vor Liebe brennende Gott nicht dem Mose, aber uns heute im ähnlichen Wortlaut sagen: „Ich habe das Elend meines Volkes in der Ukraine gehört und ihre laute Klage über ihre Antreiber. Geh jetzt gefälligst, ich sende Dich aus, Unheil zu lindern. Kümmere Dich mit anderen  Helfern um die Flüchtlinge vor dem Berliner Hauptbahnhof und auf anderen Bahnhöfen oder in bereitgestellten Räumlichkeiten, schreib hundert Emails an Freunde und Bekannte, die online so viel Überflüssiges zusammenkaufen, sie sollten für die in höchster Not tieftraurig aus dem Krieg Geflohenen Not-wendendes verfügbar machen  zur Versorgung mit Lebensmitteln, medizinischen und anderen praktischen Hilfen oder sich persönlich für sie engagieren. Ich glaube, da ereignet sich Kirche.

„Ich war obdachlos, und Ihr habt mich aufgenommen!“, wird uns Jesus, wenn wir ihm im Tod konkret begegnen, sagen. Das ist sein Maßstab, mit dem er unsere Liebe misst.

Ach, wir sind mitbeteiligt am engagierten Tun dieses Gottes, der nicht einer „hoch da droben „oder „weit weg“ ist. Wir dürfen mit ihm, mit ganz viel Liebe für die Menschen brennen.

Br. Stephan Reimund Senge, Himmerod

Hoffnungszeichen

Die Folgen der Flutkatastrophe, der weitere Umgang mit der Corona Pandemie und jetzt der Ukraine Krieg und seine Auswirkungen machen vielen Menschen große Sorgen. Wie wird es weitergehen und kann es gute Lösungen geben? Negative Nachrichten können Angst machen, verunsichern und psychisch belasten. Im Gegensatz dazu steht die Botschaft des 4. Fasten-sonntags, des Sonntags Laetare, d.h.Freue Dich! Er lenkt unseren Blick auf Ostern. Wie sollen wir uns aber freuen, wenn es so viele Probleme und Sorgen gibt. Vielleicht hilft es, mal den Blickwinkel zu verändern. Wenn ich morgens die Vögel zwitschern höre und in unserem Vorgarten die blühenden Krokusse und Narzissen entdecke, dann kann ich mich daran erfreuen. In den Nachrichten wurde und wird immer wieder von vielfältigen Hilfsaktionen berichtet. Bei Kundgebungen und Friedensgebeten setzen viele Menschen ein Zeichen der Anteilnahme und Solidarität. Sie wollen sich nicht mit den großen Problemen abfinden und resignieren. Nein, sie suchen nach Möglichkeiten, diesen Positives entgegen zu setzen. So hoffte im Evangelium der gute Vater mit langem Atem auf die Rückkehr seines Sohnes und lief ihm entgegen, als er ihn kommen sah. Der verlorene Sohn kam nach seinem lotterhaften Leben zurück und hoffte wenigstens als Knecht bei seinem Vater arbeiten zu können. Die positive Überraschung ist für ihn, dass sein Vater aus Freude ein Fest für ihn veranstaltet. So groß ist die Liebe des Vaters, mit dem Jesus Gott meint. Ihm können wir vertrauen. Vielleicht haben wir auch schon solche positiven Überraschungen erlebt oder für andere geplant. Das könnte ein unerwarteter Brief oder Besuch sein, ein Angebot zu helfen, eine Einladung oder Entschuldigung, ein Geschenk, alles Hoffnungszeichen. „Freue Dich“, so heißt es am heutigen Sonntag im Zugehen auf das Osterfest. Wir haben allen Grund dazu, weil Gott uns in Jesus gerade in diesen schweren Zeiten nahe ist. Er will uns von allem Bösen erlösen. So groß ist seine Liebe. Durch Jesus will er uns Hoffnung auf neues Leben und Frieden geben.

Manfred Walter, Pastoralreferent in Rente, Wittlich

Vielleicht nicht morgen…

Im Sonntagsevangelium berichtet Jesus in einem Gleichnis von einem Feigenbaum, der keine Frucht bringt, auch nach einigen Jahren nicht. Der Baum scheint ein hoffnungsloser Fall zu sein, eine Enttäuschung für jeden Gärtner. Da hilft sicherlich nur noch Abholzen.
Aber der Gärtner, der eigentlich so enttäuscht sein müsste von der Situation, setzt sich für den Feigenbaum ein und möchte eine „Gnadenfrist“ für ihn. Er hat noch das Vertrauen, dass der Baum vielleicht doch noch Frucht tragen wird bis zum nächsten Jahr. Der Gärtner sorgt sich um den Baum, wie um einen Freund, stellt sich schützend vor ihn und traut ihm etwas zu.
Auch wir Menschen sind oft wie der Feigenbaum. Wir verhalten uns nicht so, wie man es von uns als gute Menschen erwarten könnte, auch wir und unser Verhalten tragen nicht immer wirklich Frucht. Aber auch da ist jemand, der Hoffnung in uns setzt, der uns nicht direkt aufgibt und der sich schützend vor uns stellt und uns etwas zutraut: Gott.
Weshalb also verzweifeln, aufgeben, wenn es doch jemanden gibt, der an uns glaubt? Wenn es jemanden gibt, der uns zutraut, dass sich unser Verhalten ändert, bessert und demnächst doch noch Frucht trägt. Jetzt liegt es an uns, mitzuhelfen und selbst aktiv zu werden, denn das Wohlwollen, die Unterstützung und der Rückhalt durch Gott ist uns gewiss. Wie schön es sein wird umzukehren und selbst zu realisieren, dass unser eigenes Verhalten Früchte tragen kann.
Und weshalb sollte wir uns nicht auch selbst mal den Gärtner als Vorbild nehmen und den Menschen Zeit geben, die uns enttäuscht haben? Vielleicht sollten wir uns dennoch auch um sie bemühen und sie nicht aufgeben, ihnen genauso eine "Gnadenfrist" geben, damit wieder Früchte wachsen können, vielleicht nicht morgen, aber sicher bald.

Konstanze Petry

- Oberstudienrätin an der IGS Salmtal -

Unsere Sendung

Das Evangelium vom heutigen Wochenende fordert mich mal wieder heraus. Jesus steigt mit seinen Jüngern auf einen Berg. Dort erfahren sie, dass ihr Freund eine ganz besondere Sendung hat. Und dort, wo es ihnen gut geht, wollen sie bleiben, wollen sie sesshaft werden. Und dann durchkreuzt Jesus ihre Pläne. Erfassen sie aber die Sendung ihres Freundes, erfassen wir die Sendung unserer Gemeinschaft, unserer Kirchen? Sehr viel wird heute an den Kirchen kritisiert, und das zurecht. Mir steht es nicht zu, zu urteilen oder gar zu verurteilen, aber im Moment wird es immer schwerer, sich zu dieser Kirche zu bekennen.

Als man Mutter Teresa einmal fragte, was muss sich an der Kirche ändern, antwortete sie „Sie und ich müssen uns ändern“. Kirche sind wir Alle, denn Kirche ist die lebendige Gemeinschaft der Christen. Sie lebt von dem Tun jedes Einzelnen; sie lebt von dieser Sendung auf dem Berg Tabor. Ein starker Auftrag. In der Gemeinschaft mit diesem Jesus zu leben, heißt somit, sich nicht zurück zu ziehen in eine Wohlfühlnische, sondern sich den Anforderungen des Alltages und Sorgen und Nöten der Mitmenschen zu stellen. Oft kein leichter Auftrag, keine leichte Sendung.

Der brasilianische Bischof Dom Helder Camara sagte einmal: „Wenn einer alleine träumt, ist es nur ein Traum. Wenn viele gemeinsam träumen, so ist das der Beginn einer neuen Wirklichkeit“. Nach wie vor will ich an die Sendung des Gottessohnes glauben; nach wie vor will ich daran glauben, dass wir an einer Zukunft der Mitmenschlichkeit, der Gerechtigkeit und des Friedens mit bauen können, weil dieser Sohn Gottes, weil dieser gute Gott, an unserer Seite ist. Lassen wir uns nicht überrollen von all den Skandalen in dieser Kirche und Welt, sondern schenken wir ihm, diesem guten Gott unser Vertrauen; bauen wir darauf, dass er die Gemeinschaft seiner Menschenkinder weiterhin führt und begleitet. Träumen wir alle den Traum einer neuen, einer guten, einer gerechten und friedvollen Gemeinschaft aller Menschen, dann erfüllt sich die Sendung vom Berg Tabor.

Katy Schug, Ehemalige Caritasdirektorin Mosel-Eifel-Hunsrück e.V.

Frieden?

Da ist Krieg in der Ukraine und ich fühle meine ganze Ohnmacht. Fassungslosigkeit, Angst und auch viel Zorn auf die, die das verbrochen haben, sind in meinem Herzen. Was tun? Ich zünde ein Friedenslicht an und lade die Mitfeiernden im Gottesdienst ein, es mir nachzutun. Und langsam wächst ein Lichtermeer in unserer Kirche und wir beten gemeinsam für den Frieden. Und ich denke: so wie das kleine Licht einer Kerze die Dunkelheit um sie herum vertreibt, so möge auch mein kleines Gebet meine Ohnmacht, vor allem aber meine Angst, meinen Zorn, meine Wut mir aus dem Herzen nehmen. Ich erinnere mich an die Worte Jesu bei seiner Gefangennahme, als die Jünger ihn mit dem Schwert verteidigen wollten: „Steck dein Schwert in die Scheide, denn alle, die zum Schwert greifen, werden durch das Schwert umkommen.“ (Mt 26,52) und seh in meinem Herzen – ganz ehrlich - durchaus mörderische, blutrünstige Gedanken zu der Frage, wie man den Kriegstreibern denn das Handwerk legen könnte. Vielleicht ist es darum sogar ganz gut, dass ich ohnmächtig bin, weil ich sonst die Spirale der Gewalt weiterdrehen würde. Und ich höre Jesus sagen: „Selig die Frieden stiften, denn sie werden Söhne Gottes genannt werden.“ (Mt 5,9) Söhne Gottes doch wohl deshalb, weil sie das verwirklichen, was Gott will, weil sie nicht aus eigener Kraft, sondern von Gott her handeln. Und ich ahne, dass wir Menschen nur aus unseren Kräften heraus den Frieden wohl nicht schaffen können, sosehr wir es auch wollen, einfach, weil wir begrenzt sind und nicht alle Möglichkeiten in den Blick nehmen und umsetzen können. Das befreit mich nicht von der Pflicht zu handeln, setzt aber meinem Handeln eine andere Grundlage und Ausrichtung, wie ich sie finde im Gebet: „O Herr, mach mich zu einem Werkzeug deines Friedens. (Im Gotteslob 19,4) Das bete ich dann gerne in der Gewissheit der Zusage Jesu: „Frieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch.“ (Joh 14,27). Und ich wünsche ihnen allen die Erfahrung dieses Friedens.

Pastor Johannes Jaax, Pfarreiengemeinschaft Salmtal

Wohin sollen wir gehen?

Ach ja, das Leben und die Welt werden immer komplizierter. Nicht zum Aushalten, eigentlich. Wohin sollen wir gehen, haben schon die Jünger Jesus gefragt. Möchten Sie nicht auch manchmal weglaufen, alle Nachrichten abstreifen und in Neues gehen. Aber wohin? Wir haben nur dieses eine Leben, nur diese eine Welt. Sind wir gefangen, auch in uns?

Wie ist das mit Gott? Wo ist er, gibt er uns Antwort auf unsere Fragen?

Haben Sie schon einmal mit dem Gedanken gespielt von IHM wegzugehen? Zu viele Fragen? – Ohne Antworten?

Sie können die Antwort nur bei sich finden, in Ihrer Stille. Aber.. es wäre möglich, dass Sie trotzdem immer noch zu IHM unterwegs sind, da Sie nicht leer sein wollen. Ach ja: Beten hilft, da Ihnen jemand zuhört!

Rainer Marmann, evangelischer Christ                     

Kann man den Glauben vervielfältigen?

„Ich brauche etwas von deinem Glauben. Letzte Woche ist unser Kaninchen gestorben und gestern unser Hamster.“ Mit diesen Worten kam einmal eine Freundin auf mich zu, die, mit diesen Tatsachen konfrontiert, nicht nur ihren beiden Kindern Rede und Antwort stehen musste, sondern auch selbst nach einem Weg suchte, mit dem Geschehenen klarzukommen.

Zugegeben: Es gibt Schlimmeres. Aber was ist schlimm? Das Schlimme einer Situation ist immer auch durch den Zeitpunkt und die Gesamtsituation bestimmt. Und ein fester Glaube wurde sicherlich schon für vermeintlich weniger Schlimmes in Anspruch genommen.

Ehrlich gesagt weiß ich auch nicht mehr, wie ich spontan reagiert habe. Aber ich weiß noch, dass ich etwas perplex war. Jeden Tag wollen viele Menschen bisweilen recht viel von mir, aber dass jemand auf diese Art etwas von meinem Glauben haben will, das ist mir zum ersten Mal passiert.

Wie kann ich überhaupt jemandem in einer solchen Situation von meinem Glauben etwas abgeben? Das geht doch nur, indem ich ihm zuhöre, ihn tröste, ihm Mut zuspreche oder ihm weiterhelfe. Und man darf auch mal zugeben, dass das Leben einem bisweilen doch recht viel abverlangt, wenn ein Leid besonders groß ist oder man das Gefühl hat, dass die schlechten Nachrichten und Ereignisse sich häufen und nicht abreißen wollen.

Aber noch etwas zeigt eine solche Situation: Jemand, der mich so bittet, wähnt das Erbetene bei mir im Überfluss und diagnostiziert offensichtlich für sich selbst einen Mangel. Woran auch immer das liegen mag …

Ich habe mir jedenfalls für sie Zeit genommen und ihr zugehört. Wir haben gemeinsam sinniert und nach einigen Minuten war meine Freundin gestärkt und fühlte sich der Situation eher gewachsen als noch vor unserem Gespräch. Für mich und meinen Glauben war das Ganze eine Bereicherung. Das nennt man wohl eine Win-win-Situation.

Habe ich nun geteilt, abgegeben, weitergegeben oder vervielfältigt? Keine Ahnung! Und das ist auch letztlich völlig egal …

Monika Klas, Religionslehrerin und konrektorin der Realschule Plus Manderscheid

Aha – Begegnung - AHA

„Alles wirkliche Leben ist Begegnung“, stellte der jüdische Religionsphilosoph Martin Buber fest. Wie sehr Corona unser Leben einschränkt, wird beim Nachdenken über diesen Satz noch einmal besonders deutlich. In dieser Pandemiephase soll Begegnung wieder einmal nicht stattfinden. Im Mangel wird sonst Selbstverständliches in seinem Wert erst richtig wahrgenommen. Jeder möchte auf unterschiedliche Weise seinen Lebenshunger stillen, sehnt sich nach Begegnung und fürchtet die Einsamkeit. Die psychischen Folgen der Corona-Situation müssen genauso in den Blick genommen werden wie die physischen! Wie sehr haben sich die Schülerinnen und Schüler gefreut, als sie wieder in die Schule durften, vor allem, um ihren Klassenkameraden wieder zu begegnen. Auch wird immer mehr erkennbar, was beim Homeoffice fehlt: Das Gespräch auf dem Flur, am Kopierer, in der Kaffeepause…

Wie kann Begegnung trotzdem gelingen? Phantasie und Kreativität sind gefragt. Wenn die direkte Begegnung schwierig ist, kann z.B. ein Telefongespräch helfen. Ein liebevoller Brief wirkt Wunder. Auch eine Wanderung mit Distanz ist ebenso möglich, wie Besuche unter Einhaltung der Regeln. Dieses Jahr habe ich mich noch mehr als sonst über Weihnachtsbriefe gefreut, die uns unsere Postbotin gebracht hat.

Gottesdienste ermöglichen Gottes- und Menschenbegegnung. Sie haben sich nicht als Hotspots erwiesen. Das gelingt durch verantwortliches Einhalten von Regeln, auch wenn das Singen mit Maske die Seele nur gedämpft befreit.

In den Erzählungen des Neuen Testamentes, die von Wundern Jesu berichten, können wir entdecken, dass Heilungen durch Begegnungen mit Jesus ausgelöst werden. So geschieht Heilung durch Begegnung dann, wenn Beziehung entsteht, Blickkontakt stattfindet. Heilung ereignet sich im Dialog durch gläubige Bejahung des Angebotes Jesu.

Ich wünsche glückende Begegnungen – auch unter Coronabedingungen.

Wolfram Viertelhaus, Förderverein Autobahnkirche St. Paul Wittlich

Frei durch Gott

„Bitte frei machen!“ Diese Aufforderung kennen wir vom Arzt, kurz vor der Röntgenaufnahme heißt es da: „Bitte frei machen!“ Auch auf mancher Postkarte oder Briefumschlag lesen wir das in jenem Feld, auf das die Briefmarke geklebt werden soll. Und schon fallen einem noch viel mehr Dinge ein, von denen wir uns gerne frei machen würden. Von Corona, von anderen schweren Krankheiten, von Geldsorgen, von politischem Unverstand, von Ungerechtigkeit, von Naturkatastrophen, von Streitigkeiten usw. Die Bibel ist ein Freiheitsbuch. Ziemlich am Anfang wird die Geschichte von Moses erzählt, der zum Pharao nach Ägypten ging und die Freiheit für das Volk Israel forderte. Er konnte das tun, weil Gott ihm den Auftrag und eine Vision für die Freiheit gegeben hatte. Und wenn wir heute im Vaterunser beten „… und erlöse uns von dem Bösen!“, dann beten wir zu demselben Gott, nur mit anderen Worten: „Bitte frei machen!“

Hermann Barth, Altrich, Diplom Pädagoge und ehemaliger Geschäftsführer des Caritasverbandes

Von Pinguinen lernen!?

Seit fast 2 Jahren hat uns das Covid-Thema fest im Griff und es belastet Familienleben, Freizeitgestaltung, Beruf und leider auch unser Miteinander. Statt zusammenzurücken scheint unsere Gesellschaft und der Einzelne voneinander abzudriften. Müssen wir so nicht notgedrungen zu Egoisten werden? Wie es anders gehen könnte, ist mir bei einem Artikel im TV vom 7.1. über das Verhalten von Kaiserpinguinen bei kritischen Überlebenssituationen in der antarktischen Kälte, bewusst geworden. Bei Temperaturen von -30 Grad harren die Pinguinmänner dicht gedrängt nebeneinander, an einem Fleck ausharrend aus. Sie stehen so, weil sie in ihrer Bauchfalte das Ei mit dem kommenden Nachwuchs schützen wollen. Indessen gehen die emanzipierten Pinguindamen auf Nahrungssuche. Es gibt laut der beobachtenden Biologen aber ein Problem. Stehen die Männer zu dicht, erhitzen sie; stehen sie zu weit, wird ihnen zu kalt. Ihre Lösung ist genial. Um die individuelle Wohlfühlzone für sich zu finden, verändern sie ständig ihre Position in die gewünschte Richtung. Außerdem wechseln sie sich in den Außenpositionen ab, damit keiner zu lange im kalten Außenwind stehen muss; scheinbar wissen sie, dass nicht der Nebenmann ihr größter Feind, sondern die Kälte und nur gemeinsam kann man sich schützen. So hilft das Ichdenken des einzelnen letztlich der ganzen Sippe. Da es ums gemeinsame Überleben geht, ist das für mich gesunder Egoismus (Liebe den Nächsten wie dich selbst). Krankhafter, zerstörender Egoismus verbindet nicht, sondern trennt und zerstört. Haben die Pinguine Jesu besser verstanden als wir Menschen? Wie die Tiere werden wir unser persönliches Glück und Wohlbefinden nur dann finden, wenn wir uns auch um die anderen kümmern. „Lieblosigkeit macht krank“, behauptet der Hirnforscher G. Huether, demnach müsste ein liebevoller Umgang mit sich und dem Nächsten gesund machen. So wünsche ich uns allen ein gesundes (liebevolles) neues Jahr.

Paul Plehacz, Lehrer i. R.

Grenzen überwinden!

Da machen sich in fernen Ländern einige hochgestellte Herren, wahrscheinlich Sterndeuter, auf einen anstrengenden Weg, sind monatelang unter schwierigen Reisebedingungen unterwegs, um schließlich an ihrem Ziel anzukommen. Dann haben sie nichts Geringeres zu tun als in einer armseligen Unterkunft vor einem kleinen Kind niederzuknien, um ihm ihre Ehre zu erweisen. Sie nehmen dabei keine Rücksicht auf ihre unterschiedliche Herkunft, kulturellen Hintergründe und ihre Religion. All das spielt keine Rolle und es wird auch nicht darüber diskutiert oder abgestimmt. Die Männer sind gekommen, um das neugeborene Jesuskind zu begrüßen, ohne Vorbehalte-allein zu seiner Ehre! Sie haben alle Mühen und Plagen auf sich genommen, für diesen kurzen Moment, der sie ihr Leben lang begleiten wird. Welch ein Engagement würden wir heute sagen, verbunden mit so vielen Ungewissheiten auf der Reise, dass es nur mit sehr viel Mut, Vertrauen und Hoffnung erklärt werden kann. Aber sie setzen damit auch ein Zeichen für uns über die Jahrtausende hinweg. Im Blick auf ihr Handeln wird deutlich, dass Jesus für alle Menschen in der Welt geboren wurde, soziale und kulturelle Grenzen werden durch ihn aufgehoben, sie spielen keine Rolle mehr. Daran sollten wir uns immer wieder erinnern, wenn wir von der Nachfolge in Jesu Namen sprechen und in seinem Namen handeln. Und, weil die weisen Männer schließlich wieder in ihre Heimatländer zurückkehrten, gilt das Fest Epiphanias (Fest der Erscheinung des Herrn), das wir am 6.Januar, bzw. an diesem Sonntag feiern, auch als Tag der Offenbarung Christi an die Heidenwelt und somit als Tag der Mission.  Der Glaube an Jesus Christus als den Messias wird in die Welt getragen. Der christliche Glaube verbreitet sich über den ganzen Erdkreis und prägt das Leben von Millionen Menschen, beeinflusst ihr Leben, das ihrer Familien, Wohnorte, ihrer Länder, ihrer Regierungen und deren Rechtsprechung. Das Christentum ist bis heute eine Weltreligion-die ihre Quelle in einem armseligen Stall in Bethlehem hatte, einem besonderen Ort, der richtungsweisend für das zukünftige Verständnis des Geschehens sein sollte. Wir können uns nur immer wieder beugen, wie die hochgestellten Männer damals, hinab zu dem kleinen, unscheinbaren Wesen, das in sich so viel Wunderbares verbarg, denn:

„Es ist in ihm erschienen die heilsame Gnade Gottes allen Menschen, damit wir gerecht und fromm in dieser Welt leben und warten auf die Herrlichkeit unseres Heilands Jesus Christus (nach Titus 2.11-13)

Uschi Fusenig, Prädikantin der Evangelischen Kirchengemeinde Bernkastel-Kues

Gott – ein Anfänger!

Zwei Paare, die ich schon „ewig“ kenne aus der Jugendarbeit, haben mir jetzt „zwischen den Jahren“ etwas verraten, das für sie alles verändert. Ich habe mich mit ihnen gefreut, von innen heraus, erwartungsvoll, bewegt und gerührt. Ich kann es mir schon richtig vorstellen, wie es ist und wie es werden wird für diese beiden Paare. Sie können sich denken, um welches „Geheimnis“ es geht: Die beiden Paare erwarten ein Kind!

„Dass man in der Welt Vertrauen haben und dass man für die Welt hoffen darf, ist vielleicht nirgends knapper und schöner ausgedrückt als in den Worten, mit denen die Weihnachtsoratorien die frohe Botschaft verkünden: ‚Uns ist ein Kind geboren.‘“ Dieses hoffnungsvolle Wort über das Kind von Bethlehem und über jedes Menschenkind auf dieser Erde hat die Jüdin Hanna Arendt gesagt. Trotz grausamster Erfahrungen zwischen ihrer Geburt 1906 in Hannover, der NS-Zeit und ihrem Tod 1975 in New York entdeckt sie gerade in der Weihnachtsbotschaft einen Hoffnungsfunken, der ihr Leben, Denken und Wirken weit macht und sie offen, mutig und hoffnungsvoll auf Neues zugehen lässt.

Weil für Hanna Arendt jeder Mensch auf Grund des Geborenseins ein Anfang und Neuankömmling in der Welt ist, können Menschen Initiative ergreifen, Anfänge setzen und Neues in Bewegung setzen.

Gott selbst wird in Bethlehem in einem Menschenkind zum Anfänger und er wird es in jedem Kind neu. Das macht mir Hoffnung, auf dieses Neue Jahr 2022 zuzugehen und in allem Herausfordernden, Undurchsichtigen und Dunklen hoffnungsvoll den nächsten, neuen Schritt zu setzen. Der Song von Bosse „Alles ist jetzt“ drückt für mich diese Ermutigung wunderbar aus: „Dann kommt eine zündende Idee, wie frischer Wind, ein neuer Tag. Dann kommt eine zündende Idee und die macht hell, wo Dunkel war.“

Ein ermutigender Gedanke: Das Kind in der Krippe, jedes Kind, unsere Kinder und Jugendlichen, wir selbst als immer wieder Neuanfänger, wir alle sind zündende Idee, frischer Wind, Licht im Dunkel.

Armin Surkus-Anzenhofer, Pastoralreferent im Bistum Trier (Dekanat Wittlich und FachstellePlus+ für Kinder- und Jugendpastoral Marienburg und Wittlich)
 

Auf Erkundungstour

Es war an einem Sonntag im November in einer Kirche der Pfarreiengemeinschaft Wittlich. Ich war gerade dabei während der Eucharistiefeier das Sonntagsevangelium auszulegen. Da machte sich ein kleiner Junge, etwa drei Jahre alt, selbstständig. Ohne einen Laut von sich zu geben, verließ er die Kirchenbank, in der seine Eltern saßen und begab sich äußerst interessiert auf Erkundungstour. Er spazierte durch den Mittelgang nach vorne, bog vor der ersten Bank nach rechts ab, machte an der Außenwand kehrt, maß vor den Altarstufen die ganze Breite des Kirchenschiffes ab, um dann ohne Kommentar wieder an seinen Ausgangsplatz zurückzukehren. Und ich mit meiner Predigt!? Der Junge hatte mir das Heft aus der Hand genommen. Aus den Reaktionen der Leute konnte ich folgern, dass mir schon längst keiner mehr zuhörte. Die Köpfe und Augen aller Mitfeiernden folgten dem kleinen Mann. Und über die Gesichter der Leute, die zu der Zeit keine Masken tragen mussten, ging ein Lächeln. Niemand konnte sich dem entziehen.

Gott schafft doch mit allen Tricks! (K)Ein Wunder, dass er selbst Mensch wurde! An Weihnachten feiern wir Gottes ersehnte Erkundungstour, die Geburt seines Sohnes in diese Welt. Und ich sage mir: Was könnte Besseres passieren, als dass auch das Kind in der Krippe, die Blicke vieler auf sich ziehen wird. In Jesus schauen wir unseren Gott und Er schaut auf uns. In seinem Sohn sucht er uns auf, erkundet er Dein und mein Leben, lässt er uns wissen und spüren, dass er unser Heil will! Wie tröstlich und hilfreich. Wir bleiben nicht allein, in welchen Bedrängnissen auch immer. Und wer das verstanden hat, sich davon anrühren lässt, der ist mehr als genug beschenkt, für den können selbst kluge und wohlgefeilte Predigten zweitrangig bleiben.

Matthias Veit, Pfarrverwalter der Pfarreiengemeinschaft Wittlich

DIE UMARMUNG

Ach, da bewegt sich was in unserem Leben: die täglichen Berufs- und Schulwege, das Besorgen und Einkaufen und Erledigen, das endlose Tippen auf Smartphonen, das Eingreifenwollen. Gerade bin ich von der jährlichen Reise in den Südsudan zurückgekehrt, um Schulen und Gemeinden zu besuchen: stundenlange Flüge oder Fahrten mit Geländefahrzeugen über holprige „roads“ mit tiefen Löchern, keine asphaltierte Straße, beiderseits überschwemmtes Gelände, glühende Sonne ,Wandern von Schulklasse zu Schulklasse.

In der Bibel bewegt sich auch einiges: Maria eilt in eine Stadt im Bergland Judäa und begrüßt Elisabeth. “Das Kind hüpfte in ihrem Leib“ bei dieser Begrüßung. Beide Kinder im Leib ihrer Mutter begegnen sich geheimnisvoll. „Weihnachten“, sagen wir, „kommt Jesus in diese Welt.“ Dauernd ist von seiner Ankunft, seinem Erscheinen, seinem Auftauchen die Rede. Die Frage ist nur, wo er auftaucht:  im Wald- und Sumpfgelände an den Grenzen von Belarus und Polen, in einem Flüchtlingslager im Jemen oder auf einer griechischen Insel, in einem Gefängnis in Myamar  oder als Obdachloser, der vielleicht jetzt im Winter erfrieren wird, aber nicht in einer hübschen Krippe in unserer Kirche, möglicherweise sitzt der Jesusjunge trotz Corona auf der Bettkante eines älteren Mannes mit Demenz  im Pflegeheim und singt mit ihm ein Lied aus der Jugendzeit.

Advent und Weihnachten haben etwas mit der intensiven Suche nach Gott, mit seiner Erwartung zu tun. Vielleicht löst ein Wort der Theologin Dorothee Sölle Freude aus und ein Lächeln: „Am Ende der Suche und der Frage nach Gott steht keine Antwort, sondern eine Umarmung.“

Bruder Stephan Reimund Senge

Wahre Freude!

Weihnachten stand vor der Tür. Eine Frau, etwas mitgenommen von einem schweren Jahr, wanderte durch ein Kaufhaus. Die dringenden Wünsche waren bereits erfüllt und lagen goldverschnürt daheim, in Schränken versteckt.

Aber es waren ihr immer noch einige ganz heimliche Träume bekannt, die sie gern verwirklicht hätte.

Unschlüssig blieb sie da und dort stehen, überlegend und rechnend und innerlich etwas verdunkelt von Unzufriedenheit.

Warum durfte, warum konnte man nicht einfach das Schönste auswählen?!

Hier gab es alle Herrlichkeiten auf Erden, prächtig anzusehen, höchsten Ansprüchen genügend. Nein, am Angebot fehlte es nicht, aber die Mittel waren begrenzt.

Sie trat an den Tisch mit Kerzen für Advent und Weihnachten. Kerzen in allen Farben und Größen und mit kunstvollen Ornamenten. Eine herrliche „Sinfonie“ aus duftendem Wachs!

Da erblickte sie plötzlich eine Männerhand, unsicher tastend, dann eine zweite, weibliche, welche die erste Hand sanft hinführte zu einer der dicken Kerzen. Erstaunt hob die Frau den Kopf! Der Mann, dem die suchende Hand gehörte, war blind!

Ein kleines Lächeln verjüngte seinen Mund, als er jetzt die Kerze behutsam wie eine Kostbarkeit abtastete. Die Spitzen seiner Finger folgten dem Muster des Wachses, prüften die Formen des Reliefs, die Weite der Rundung.

Leise fragte er die Frau neben sich etwas.

„Rot ist sie, ein schönes, dunkles Rot“ und ihre Stimme war voll geduldiger Güte.

Er nickte, sein Gesicht sah glücklich aus. „Ja, diese!“

Und sie kauften die Kerze.

Direkt nach dieser Szene verließ sie, ohne zu zögern, das Kaufhaus. Nein, nichts mehr!

Es genügte, was für jeden an Gaben bereitlag!

Denn wie reich waren sie alle, sie und die Ihren!

Wie reich beschenkt – heute und immer schon – weil sie eben sehen konnten: Das Grün der Tanne, den Goldglanz der Kerzen, das Farbspiel der schimmernden Kugeln, das Strahlen glücklicher Augen.

In den häuslichen Weihnachtsjubel hinein würde sie erzählen, welche Ehrfurcht jene tastende Hand ausgedrückt hatte, als sie die Kerze wählte, deren Leuchten die blinden Augen doch niemals sehen würden. Welche Ehrfurcht vor dem Licht – und welche tiefe Sehnsucht danach!

Etwas von dieser inneren Freude wünsche ich Ihnen nicht nur am 3. Advent (Gaudete = Freut Euch), sondern auch im Zugehen auf das Geburtsfest Jesu.

Bruno Comes, Kooperator-Pfarrer Bernkastel-Kues

Mutmacher

Heute ist der Namenstag der heiligen Barbara. Nach altem Brauch stellen wir Kirschzweige in unsere warme Wohnung und diese blühen dann an Weihnachten. Ein solch hoffnungsvolles Symbol kann ich in dieser Zeit gut brauchen. Angesichts der sich verschlimmernden Corona-Lage verlässt mich manchmal der Mut. Alles ist dunkel und grau. Dem stehen die Blüten des Barbarazweiges entgegen. Sie machen mir Hoffnung, mitten im kalten Winter. Sie können in diesem Jahr für die Menschen stehen, die mir in der Pandemie Mut machen. Schauen wir nicht immer nur auf die, die alle Regeln brechen und sich entgegenstellen, sondern richten wir unseren Blick auf die vielen Mutmacher. Auf die Pflegenden und Ärzte, die Mitarbeitenden im Gesundheitswesen, die jeden Tag mit all ihrer Kraft für die Patienten da sind und sich nicht beirren lassen. Auf die Menschen, die sich stundenlang in der Kälte anstellen, um ihre Auffrischungsimpfung zu erhalten. Auf alle die, die sich trotz mancher Zweifel jetzt für ihre erste Impfung entscheiden. Auf die Kinder und Jugendlichen, die sich in der Schule klaglos testen und in kalten gelüfteten Klassenzimmern sitzen. Auf die Menschen in den Geschäften, die ihre Kunden trotz aller Schwierigkeiten beraten und die Vorfreude auf Weihnachten schüren. Auf die Kulturschaffenden und die Schausteller, die mit hoffnungsvollen Aktionen und ihrem Einsatz Licht in die dunkle Zeit bringen. Auf alle die, die alle Regeln einhalten und so aufeinander aufpassen. Lassen wir uns von denen Mut machen, die gleichsam dem Barbarazweig aufblühen. Die über sich hinauswachsen, denen es nicht nur wichtig ist, heute Spaß zu haben und keinen Verzicht zu üben. Lassen wir uns von denen beeindrucken, die jetzt – vielleicht auch im Kleinen – den Grundstock für unsere Gesellschaft nach dem Ende der Pandemie legen. Der Brauch des Barbarazweiges veranschaulicht, worum es beim Glauben geht. Um die Hoffnung auf ein besseres Morgen.

Thomas Pesch, stellv Pflegedirektor im Verbundkrankenhaus Bernkastel-Wittlich
u Ehrenamtlicher in der Jugendarbeit

Gedanken zum Advent

Wieder einmal Advent. Sind wir in Stimmung dazu? Bei all dem, was uns derzeit bedrängt und ängstigt? Noch ist die Pandemie nicht ausgestanden, der Klimawandel wirkt bedrohlich, Naturkatastrophen fühlen wir uns hilflos ausgesetzt, Menschenströme sind auf der Flucht vor Gewalt und Hunger. Allzu gern verdrängen wir, dass die Natur ihren eigenen Gesetzen folgt, und wir selbst Teil von ihr ihrem Rhythmus von Werden und Vergehen unterliegen. Wo finden wir da Antworten für ein sinnerfülltes Leben? Der technische Fortschritt zeigt uns seine Grenzen und wirft immer neue Fragen auf. Kann da unser Glaube weiterhelfen? Glauben bedeutet, aus dem Hebräischen übersetzt, „sich festmachen“, und das kann ich nur an etwas, das größer ist als ich, wo ich Halt und Orientierung finde.

Zu Beginn des Advents denke ich da spontan an die Verheißung des Jesaia (7,14), im NT wieder von Matthäus aufgegriffen: „Die Jungfrau wird einen Sohn gebären und wird ihm den Namen Immanuel geben, das heißt übersetzt: Gott mit uns.“ (1,23). Seinem Volk hatte sich Gott einst geoffenbart als „Ich-bin-da“. Und in einer weiteren Offenbarung bekommt dieser unbegreifliche und ferne Gott für uns ein Gesicht. In Jesus tritt er in diese Welt, in unseren Alltag, ein, zeigt uns, wie menschliches Miteinander gelingen kann, und dass es ein Leben über den Tod hinaus gibt.
 

Das baldige Weihnachtsfest er-innert uns wieder daran, dass Gott uns mit seiner liebenden Nähe entgegenkommt. Sind wir bereit, dieses Angebot anzunehmen und ihm Raum in unserem Leben zu geben? Er räumt uns zwar nicht die Probleme aus dem Weg, aber er ist mit uns auf dem Weg und trägt mit, will uns Kraft und Zuversicht sein. So lasst uns nun im Advent getrost Lichter anzünden, Häuser schmücken, Geschenke aussuchen und das Fest vorbereiten! Auch das kann uns eine Chance sein, tiefer in das Geheimnis der Weihnacht hineinzuwachsen und vielleicht bei all dem, was uns belastet, auch sagen zu können: „Immanuel – Gott ist mit uns“.

Elfriede Klar

Lehrerin im Ruhestand

54518 Esch

Wieder in Bewegung kommen

Auf dem Weg zur Arbeit entdecke ich auf dem Boden mit Kreide gemalte bunte Schlangenlinien. Sie erinnern mich an die Zuversicht schenkenden Kreidezeichnungen während der Pandemie vor dem Kunstraum neben der Altstadtbuchhandlung. Diese Schlangenlinien aber hören nicht auf, begleiten meinen Weg, drehend, kreiselnd, gelbe, blaue, rote, grüne, wie ein Tanz, denke ich. Dieser gemalte Tanz zaubert mir ein Lachen aufs Gesicht. Da taucht eine Erinnerung auf aus dem Film „Contra“, im Wittlicher Kino zu sehen. Gerade seiner Widersacherin vertraut der Rechtsprofessor sein Geheimnis an: er tanzt, wenn er Lampenfieber hat, und nun tanzt er mit der Widersacherin das Lampenfieber und sogar seine Vorurteile ihr gegenüber fort. Die bunten Schlangenlinien auf dem Boden tanzen weiter, tanzen Lampenfieber und Vorurteile weg, schenken Zuversicht, der Weg zur Arbeit wird zum Vergnügen, der Morgen beginnt mit guter Laune. Auf einem Plakat lese ich von den Invisible Dances, Unsichtbare Tänze, die Tänzerinnen und Tänzer in vielen Städten der Welt über Nacht vollführen und Menschen am Morgen aufmerksam machen, ihren Alltag unterbrechen, mit sich und untereinander verbinden. Die Erfinderin dieses Kunstprojekts in und um den Lockdown ist die Choreographin und Tänzerin Elisabeth Schilling. Der Entstehungsprozess ist zu sehen unter: https://www.elisabethschilling.com/tournee/invisible-dances-wittlich/. Zusammen mit lokalen Künstlerinnen und Künstlern hat sie nun auch in Wittlich Unsichtbare Tänze in bunte Schlangenlinien verwandelt. Was für eine bewegende Botschaft in beängstigenden Zeiten, eine Botschaft, die Menschen aus Erstarrung führt und in Bewegung bringt. Für die christliche Botschaft ist dieser aus der Erstarrung in Bewegung bringende Tanz ruach, hl. Geist, Ermöglicherin. Unsichtbar mit enormer Wirkung, wie die bunten Schlangenlinien auf dem Weg durch die Wittlicher Innenstadt, die den Tanz der Invisible Dances nachzeichnen und wirklich werden lassen und Menschen in Bewegung bringen.

Christiane Friedrich

Pastoralreferentin für Erwachsenenbildung im Dekanat Wittlich

„Behalten Sie doch Ihren Hammer!“ 

In einem Buch schreibt P. Watzlawick: Ein Mann will ein Bild aufhängen. Den Nagel hat er, aber keinen Hammer. So geht er zum Nachbarn, um einen zu borgen. Doch dann Zweifel! Was, wenn er den Hammer nicht leihen will? Gestern grüßte er nur flüchtig. Hat er die Eile nur vorgeschützt? Hat er was gegen mich? Ich habe ihm nichts getan, der bildet sich was ein. Wenn jemand von mir  etwas borgen will, ich gäb`s sofort. Warum er nicht? Er glaubt wohl, ich sei auf ihn angewiesen. Jetzt reicht´s. Und so stürmt er rüber, läutet, der Nachbar öffnet, doch bevor der "Guten Tag" sagen kann, schimpft ihn unser Mann an: "Behalten Sie doch Ihren Hammer". Was diese kleine Geschichte überspitzt, kommt im Alltag immer wieder vor: Zu schnell machen wir uns Bilder von unserem Gegenüber, die der Situation und der Person nicht gerecht werden. Ein vielleicht ungutes Gefühl formt dann auch unsere Beziehung zu ihm. Wir urteilen, ohne zu wissen, ob der andere wirklich so denkt und handelt und ob es so ist, wie wir glauben. Es sind unsere eigenen Gedanken, die uns hier einen Streich spielen, weil wir oft zu viel in Scheinbares hineinlesen. Doch wir können das ändern!  Als ChristInnen haben wir ein „Rezept“. Nämlich die Ebenbildlichkeit Gottes. Gott hat jedem von uns eine eigene Persönlichkeit geschenkt – mit allen Stärken und Schwächen, Talenten und Fähigkeiten. Er macht sich kein Bild von uns – er läßt uns den freien Willen, ganz wir selbst zu sein. Er weiß, wer und wie wir sein können – aber schenkt uns die Freiheit, unseren Weg zu gehen. Und dabei urteilt und verurteilt er uns nicht. Aber er ist immer da, um uns aufzufangen. Nehmen wir doch diese Freiheit dankbar an. Es ist schöner wahrzunehmen, was ist, als darüber nachzudenken, was sein könnte: Nehmen wir alle Menschen doch an, wie sie sind. Freuen uns über die Vielfältigkeit der Persönlichkeiten und Lebensformen. Denn Offenheit schafft ein weites Herz und eine innere Gelassenheit, die dem Leben Leichtigkeit schenkt.

Rainer Martini, Caritasverband Mosel-Eifel-Hunsrück e.V.

Geben, worauf es ankommt…

Im Evangelium des Sonntags berichtet Jesus von Schriftgelehrten, die es lieben im Mittelpunkt zu stehen und sich an den Armen zu bereichern. Außerdem erzählt er von Reichen, die viel in den Opferkasten werfen, aber auch von einer Witwe, die ihren letzten Besitz opfert. Dass die Schriftgelehrten nicht zum Wohle der Gesellschaft handeln, liegt auf der Hand. Für mich ergibt sich aber außerdem die Frage, wieviel man als Opfer darbringen sollte. Ist es gut, wenn Menschen, die nur wenig haben, ihren letzten Cent opfern? Sollten die, die viel haben, auch viel geben?
Vielleicht könnte man sich ein Beispiel an den Kindern nehmen, die in den kommenden Tagen Laternen basteln und mit diesen durch die Straßen ziehen werden.
Ihnen geht es weder darum, im Mittelpunkt zu stehen oder Opfer darzubringen.
Wichtig ist es Freude zu empfinden und diese auch weiterzugeben. Die Kinder tun dies vorbildlich. Sie basteln Laternen und lassen ein Licht erstrahlen, das auch unsere Herzen mit Wärme erfüllen kann.
Bereits im Mittelalter entzündeten Bauern im November auf den abgeernteten Feldern große Martinsfeuer, mit denen sie symbolisch das Feuer der Nächstenliebe schürten und die bösen Geister des Winters austrieben. Auch zu dieser Zeit höhlten Kinder bereits Rüben und Kürbisse aus, um in deren Außenhaut Sonne, Mond und Sterne zu schnitzen und eine Kerze hineinzustellen. Diese wurden dann in die Fenster gestellt oder auf einem Stock befestigt, um als Laterne zu dienen. So spielt das Licht auch heute noch eine Rolle: z.B. bei den vielen Martinsfeuern in den nächsten Tagen und den hunderten von Laternen der Kinder. Und genau diese Kinder geben viel mehr als jeder Reiche und jede Witwe. Sie teilen und bringen Wärme in unsere Gesellschaft: durch das Licht ihrer Laternen und die Freude auf ihren Gesichtern.
Vielleicht sollten wir öfter werden wie die Kinder und einfach das geben, worauf es wirklich ankommt, ohne uns den Kopf darüber zu zerbrechen, wieviel wir geben sollten.

Konstanze Petry

- Oberstudienrätin an der IGS Salmtal -

„Mit den Augen des Herzens sehen“

Es bewegt mich immer wieder sehr, dass Erwachsene aus Entwicklungsländern wie Tanzania für nur 30,-€ und Kinder für 125,-€ mit Vollnarkose an den Augen operiert werden und wieder sehen können. So wird ihnen ein ganz neues Leben geschenkt. Auch im Sonntags- Evangelium erfahren wir von einem Mann namens Bartimäus, der geheilt wird und wieder sehen kann. Bis es dazu kam, hat er viel Mut gezeigt und beharrlich nach Jesus gerufen, als dieser an ihm vorbei ging. „Jesus, hab Erbarmen mit mir!“ (Mk 10,47) schrie er immer lauter, obwohl die Leute ihm befahlen zu schweigen. Der blinde Bartimäus hat mit den Augen des Herzens gesehen, dass dieser Jesus ihm helfen kann. Mut und Entschiedenheit sind wichtig, um sich gegen Unmenschlichkeit, Gewalt und Diskriminierung wegen der Hautfarbe, Religion oder Weltanschauung zu wenden. Der Blick des Herzens kann Menschen bewegen, anderen zu helfen, sie zusammen zu führen und kulturelle und gesellschaftliche Grenzen zu über-winden. Am heutigen Weltmissionssonntag wird besonders an die Menschen in Nigeria gedacht. Christen und Muslime setzen sich dort gemeinsam für Frieden, Gerechtigkeit und ein würdevolles Leben für alle Menschen ein. Der Glaube an Gott verbindet sie und prägt ihr Handeln. Hierzu schrieb der Präsident von Missio Aachen, Pfr. D. Bingener: „Interreligiöser Dialog bedeutet für Erzbischof Kaigama und Emir Haruna: Ich nehme an deinem Leben, an deiner Freude, an deinen Festen teil. Ich bin auch dann persönlich an deiner Seite, wenn Trauer und Leid bewältigt werden müssen, besonders wenn Muslime und Christen gemeinsam dem Terror ausgesetzt sind. Diese Form des Dialogs ist Ausdruck eines liebevollen Umgangs miteinander über kulturelle und religiöse Grenzen hinweg.“ Am Welt-missionssonntag sind wir weltweit im Gebet und der Solidarität verbunden. Bei allen gesellschaftlichen Herausforderungen ist es doch immer möglich, etwas zu ändern. Dabei kommt es auf jeden einzelnen an. Lassen wir uns von Bartimäus, Erzbischof Kaigama und Emir Haruna anstecken.

Manfred Walter, Pastoralreferent i.R., Wittlich

Erntedank

Herbst ist es geworden und wir feiern Erntedank, aus dem Bewusstsein heraus, dass wir vieles in unserem Leben nicht machen, fabrizieren können, dass wir es uns schenken lassen müssen. Jahr für Jahr erleben wir eine überwältigende Fruchtbarkeit der Natur.

Dankbar entdecke ich als glaubender Mensch in dieser fruchtbaren Fülle ein Bild für gelingendes menschliches Leben. Betet nicht Jesus beim Letzten Abendmahl darum, das seine Junger Frucht bringen sollen und dass diese Frucht bleibt? (Joh 15,16)

Das schau ich mir genauer an: Ich sehe einen Baum, der Früchte trägt finde dazu Gedanken von Elmar Gruber: ‹‹Tragen, ertragen, Früchte tragen, das ist Aufgabe meines Lebens – nicht das Fabrizieren. Werke, Fabrikate sind tot, Früchte sind lebendig.

Was immer ich trage, Menschen, Freude, Leid, unabänderliche Gegebenheiten, es wird mich zum Guten verändern, verwandeln, wenn ich es er-trage und nicht besitzen, in den Griff bekommen will.

Im Tragen bin ich fruchtbar. Das, was ich trage, braucht meine Kräfte, meine Fähigkeiten. Was ich trage und er-trage, wird meine Frucht.

Tragen ist keine isolierte Beziehung zwischen Baum und Frucht, Mutter und Kind, zwischen Tragendem und Getragenem. Der fruchtbare Baum ist fruchtbar für alle. Der tragende Mensch ist erträglich für alle, ja noch mehr: Er ist beliebt und erweckt Freude.

Im Tragen ist Hoffnung. Was ich trage, reift und lässt mich reifen – kein langweiliger Prozess, sondern ein Geschehen voller Überraschungen. Jeden Augenblick kommt Neues dazu, von selber – nicht von mir gemacht. Jeder Augenblick ist „zu-kommend“, ein neues Geschenk.

Jeder Augenblick ist „Zu-kunft“. Zukunft ist zunächst nicht das Morgige, sondern die Tatsache, dass ich das Jetzige als „zukommend“, als Geschenk erlebe.›› Soweit die Gedanken von E. Gruber, (Der Rosenkranz ISBN 3-7698-0337-X Seite 12-14) eine kleine Anregung: Erntedank – ein Bild gelingenden menschlichen Lebens. Es lohnt sich, darüber nachzudenken.

Pfr. Johannes Jaax

Dechant im Dekanat Wittlich

Neue Wege?

Der Herbst ist eingezogen. Eine neue, aber auch vertraute Zeit hat begonnen. Es wird früher dunkel und die Kerzenzeit kann beginnen. Der strahlende Herbsttag ist nicht immer da und an diesen Tagen können wir nach innen schauen. Was hat der vergangene Sommer mir gebracht? Habe ich ihn vorbehaltlos genießen können oder ist mein Leben in Unordnung geraten? Unsere vertraute Welt verändert sich immer mehr. Und viele von uns sind davon persönlich betroffen, sind in Not geraten, ja auch in seelische Not. In diesen Situationen mag sich die Frage stellen: Kann ich trotzdem dankbar sein? Möglich ist es, dass ich suchen muss, wofür ich dankbar bin. Der Glaube kann dann ins Wanken geraten oder ganz verloren gehen. Gehe ich dann lieber von mir weg, um nicht bei mir zu sein, um meinen Schmerz, meinen Trübsinn, nicht zu spüren? Aber wohin? Wir haben einen Lebenslehrer: Jesus. Immer wieder, so wird berichtet, macht er uns auf eine neue Sichtweise in unserem Leben aufmerksam: Schaut genau hin, aber mal aus einer anderen Richtung, verrückt euch im Betrachten der Lebenssituation. Bleibt nicht stehen, geht weiter und nehmt einen anderen, neuen Blickwinkel ein. Schaut mal von euch weg, um euch neu zu begegnen. Sagte er nicht: Ich bin der Weg! Neue Pfade gehen kann unangenehm sein, weil fremd. Das Vertraute ist halt angenehmer. Dann kann sich die Frage nach der Gottesbeziehung stellen. Wo ist er, oder: Habe ich mich von ihm entfernt? Gibt Jesus nur eine Gebrauchsanweisung, damit es eventuell besser wird? Ein guter Versuch ist es, mal auf Gott zu zugehen. Hier bin ich! Zeige mir den Weg, den ich nicht sehen kann. Vielleicht gehört Mut dazu. ABER: Gott hat eine Beziehung zu uns. Er hat uns, und das jedem, eine Würde gegeben. Nehmen Sie das Gespräch mit IHM auf. Wie das mit dem Dank wird, ergibt sich dann von selbst.

Rainer Marmann

evangelischer Christ                     

Danke ohne Phrasen

„Die Dankbarkeit ist am besten und effektivsten, wenn sie nicht in leeren Phrasen verdampft!“

Über dieses Zitat von Isaac Asimov, einem Biochemiker und Science-Fiction-Autor des 20. Jahrhunderts, bin ich gestolpert und ich frage:

Wann und wie ist „Danke“ denn eine leere Phrase, eine leere Worthülse?

Wenn das Danke achtlos, unaufmerksam oder geheuchelt ausgesprochen wird!?

Oder wenn es ohne Bewusstsein für die Größe und Würde des Geschenks gesagt wird!?

Oder wenn hinter dem Danke ein Kalkül steckt, damit man einen Umstand oder andere Menschen gut für sich selber ausnutzen kann!?

In diesen Fällen wäre „Danke“ wohl eine hohle Worthülse!

Ich versuche es nun mal positiv zu formulieren:

Dankbarkeit sollte aufrichtig ausgesprochen, ehrlich, authentisch und auch verantwortet sein.

Wenn ich dies zu Erntedank, welches ja jetzt vielerorts im Oktober begangen wird, bedenke, heißt das für mich:

Wir sagen Gott Dank für die Gaben der Erde.

Wir sagen Dank für das, was gewachsen ist und geerntet wurde.

Wir sagen aber auch Dank für alles andere, was wir zum Leben brauchen: gute, liebende Mitmenschen, dann unsere Mitgeschöpfe: die Tiere, ferner: die Luft zum Atmen, ein vernünftiges Klima, das Licht der Sonne, die Energie zum Leben…

Und damit das Dankeschön zu Erntedank keine leere Phrase und kein sinnentleerter Brauch ist, gehört neben der Aufrichtigkeit des Dankes auch das Bewusstsein für die Verantwortlichkeit für die ganze Schöpfung dazu.

Die Themen Nachhaltigkeit, Klimagerechtigkeit, Verteilungsgerechtigkeit und Verantwortlichkeit für die nächsten Generationen sind im politischen wie kirchlichen Leben mittlerweile gottlob präsent.

Ich verweise z.B. auf die Enzyklika „Laudato Si“ von Papst Franziskus oder ich denke auch an die Forderungen von „Christians4future“ hinsichtlich konkreter Ideen zur Bewahrung der Schöpfung.

… Ich wünsche uns nicht nur zu Erntedank eine bewusste, aufrichtige und Verantwortung übernehmende Haltung der Dankbarkeit.

Bruno Comes, Kooperator-Pfarrer

Gott ist da

In der kommenden Woche feiern die Kirchen das Fest der Erzengel: Michael, Gabriel und Rafael; ein Fest, das uns heutigen Menschen auf Anhieb vielleicht nur wenig sagt. Wer bekennt sich schon dazu, an Engel zu glauben? Ich tue mich schwer damit, an Engel zu glauben und doch, nach wie vor bin ich davon überzeugt, dass ich in meinem Leben an vielen Stellen, in manchen guten aber auch prekären Situationen, spüren durfte, dass da Jemand war und ist, der seine schützende Hand über mich gehalten hat. War es ein von Gott gesandter Engel? War es ein Mitmensch? War da nicht Jemand, der achtsam, aufmerksam, behutsam, liebevoll, rücksichtvoll und bejahend zu mir gestanden ist? Gott ist da, nicht sichtbar, und doch sehr nahe, oft durch meine Mitmenschen, die sich um mich sorgen. In den Menschen, die mir nicht nur einen oberflächlichen Smalltalk anbieten, sondern die mir auch in weniger guten Situationen ihre Wegbegleitung anbieten und denen ich auf Augenhöhe begegnen kann. An einigen exponierten Stellen in der Bibel wird von Engeln berichtet. Der Engel Gabriel, der Maria die Botschaft der Menschwerdung Gottes offenbarte und es sind Engel, die die Geburt dieses Gottes verkünden oder das Beispiel des schlafenden Elija in der Wüste, der von einem himmlischen Wesen geweckt wird, das ihn aufgefordert, zum Berg Horeb zu gehen, um dort seinem Gott zu begegnen.

Wo war Gott, wo war der Engel an meiner Seite, fragen sich gewiss viele Menschen in den verheerenden Katastrophengebieten dieser Welt und doch, vielleicht tut es gut, wenn ich mich mit den Erzengeln und mit dem großen evangelischen Theologen Dietrich Bonhoeffer immer wieder auf dieses kurze Gebet einlasse „Gott, Du bist bei mir am Abend und am Morgen und ganz gewiss an jedem neuen Tag“. Diese Zusage gilt auch heute noch und so möchte ich das Fest dieser Erzengel am 29. September sehr bewusst begehen, für meine Mitmenschen und für mich selbst.

Katy Schug, ehemal. Caritasdirektorin, Mosel-Eifel-Hunsrück e. V.

Vertrauen können

Auf etwas vertrauen können und sich nicht fürchten zu müssen ist etwas Wunderbares! Wir dürfen z.B. darauf vertrauen, dass die bevorstehenden Wahlen wirklich demokratisch sind, dass unsere nächste Bundesregierung, egal wie sie auch aussehen mag, unsere Verfassung achtet und unser Rechtsstaat bestehen bleibt. Damit haben wir, verglichen mit vielen anderen Menschen auf der Welt, eine solide Basis, die uns selbst in Extremsituationen nicht unter den Füßen weggerissen wird.

Simon Petrus, Jakobus und Johannes hatten auch eine solide Lebensbasis mit ihrem Beruf als Fischer und ihrer sozialen Eingebundenheit in ihrem Heimatdorf. Dennoch entschieden sie sich, das alles zurück zu lassen und Jesus nachzufolgen, also ein vergleichsweise unsicheres Leben zu führen hinsichtlich der alltäglichen materiellen Versorgung und der sozialen Anerkennung. Was aber hat sie dazu bewogen? Die Situation war relativ einfach: Jesus bat Simon, ihn ein Stück hinaus auf den See zu fahren, damit er von dort den Menschen seine Botschaft predigen konnte. Anschließend forderte er Simon dazu auf, auf dem See die Netze auszuwerfen, obwohl die beste Fangzeit bereits vorüber war und die Fischer nichts gefangen hatten. Entgegen aller Logik und Vernunft sagte Simon: „Doch wenn du es sagst, werde ich die Netze auswerfen.“ (Lk 5,5) Das Ergebnis waren prall gefüllte Netze, die nur mit einer gemeinsamen Kraftanstrengung ins Boot und an Land geholt werden konnten. Die Fischer waren ob dieser Ungeheuerlichkeit von Furcht ergriffen. Jesus beruhigte sie mit den Worten: „Fürchte dich nicht!“ (Lk 5,10)

In der darauffolgenden Zeit haben die Jünger mit Jesus die ein oder andere Extremsituation für damalige Verhältnisse erlebt. Doch die Einhaltung seiner Zusage, sich nicht fürchten zu müssen und ihm vertrauen zu können, auch wenn er bisweilen ungewöhnliche Wege beschritt, gaben ihnen die Basis und die Sicherheit, die sie für ihr Leben und die Verbreitung seiner Botschaft brauchten.

Monika Klas

Gottes Blick geht in die Tiefe

Der Tag neigt sich seinem Ende zu und ich blicke über die leicht bewegte Wasserfläche der Ostsee. Einige Segelschiffe gleiten über das Meer, scheinbar schwerelos, bemüht den sicheren Hafen vor der Dunkelheit der nahenden Nacht zu erreichen. Alles ist stimmig und ich fühle mich wie in einer anderen Welt, die noch nichts gesehen hat von Angst und Verzweiflung, von Hass und Tod, von Hunger und Krankheit. Ich fühle mich wie in einer Welt, die frei ist von Menschen, die andere betrügen und verraten, sie hintergehen und ausnutzen, die nur auf ihren eigenen Profit aus sind, ohne Rücksicht auf die Folgen ihres Handelns. Zwei Welten auf einer? Ob Gott sich das so gedacht hat? Wie lange brauchen wir noch, um zu erkennen, dass es auch an uns liegt diese Welt zu seiner Welt zu machen. Sicherlich, Gott fühlt sich manchmal an als wäre er ganz weit weg und wollte gar nichts wissen von dem, was wir hier unten so alles leben. Aber gerade in den Zeiten, in denen wir das Gefühl haben allein zu sein und keine Unterstützung zu erhalten, gerade dann ist er bei uns. Denn Gott hat den großen Überblick, darauf können wir vertrauen. Gott sieht die Sünder und Ungerechten, die meinen er sei ja so weit weg und würde sie sicherlich übersehen bei ihrem Tun, das seinen Regeln so gar nicht entspricht. Er sieht die Gottesfürchtigen, die sich redlich bemühen den Glaubensansprüchen gerecht zu werden. Den Augen Gottes entgeht nichts, sein Blick geht in die Tiefe: des Lebens, der Menschen, unserer Seele. Gott durchschaut unsere Gedanken und Gefühle, unser Denken und Handeln.

Wenn ich Gottes allgegenwärtige Präsenz wie eine Schutzhülle empfinde, dann kann ich getrost dem Leben entgegenblicken. Die Gewissheit seiner Gegenwart, ob mal näher oder auch mal ferner, gibt Sicherheit und Kraft und ermöglicht einem jeden Menschen seine Zeit auf dieser Welt erfüllt zu gestalten.

Wir können dies freudig anerkennen und dankbar aussprechen:

„Ich bin belebt vom Leben und von der Liebe von ihm, von dem diese Gaben sind - dem Herrn des Lebens und der Liebe - dem Lebendigen.

In Jesus allein ist die Stille meines Lebens, diese erfüllende Stille, vor der ich mich beuge, um dankbar von ihr erfüllt zu sein“.

Uschi Fusenig, Prädikantin Evangelische Kirchengemeinde Bernkastel-Kues

Zuhause-Sein  –  Heimat-Haben

„Wo bin ich auf dem Rad zu Hause?“ – fragte unser 3jähriger Enkel vor kurzem als er den Platz auf dem ihm fremden Fahrrad suchte, auf dem ihn sein Vater mitnehmen wollte. Als ich dies hörte, fiel mir ein, dass dieser Vater im gleichen Alter nach einer langen Fahrt bei der Heimkehr nur beglückt „Zu Hause“ ausrief. Zuhause-sein, Heimathaben gehört zu den Grundbedürfnissen und -rechten des Menschen. Drastisch stehen die Bilder der schrecklichen Flut vor wenigen Wochen vor uns, wo Menschen plötzlich alles verloren, Hab und Gut, ihr Zuhause, einige ihr Leben. Greifbar lebendig wurde das für uns als wir erfuhren, dass das liebenswürdige Bio-Bauernehepaar, bei dem wir gerne eingekauft haben, zu diesen Opfern gehört, nie wieder kommen wird und ganz von hier wegzieht. In die Heimatlosigkeit werden aktuell viele Menschen in Afghanistan getrieben. Weltweit sind es Millionen, denen das Grundrecht auf Heimat verwehrt wird.

Für Christen gehört zur „Heimat“ auch der Ort, an dem sie sich zum Gottesdienst versammeln, wo sie zusammen mit anderen zuhause sind. In der Coronazeit, wo zeitweise keine Gottesdienste stattfinden konnten und auch jetzt noch das Abstandsgebot gilt, wurde dies wieder richtig bewusst, wie wichtig das Gebäude als Versammlungsort ist. Immer häufiger werden Kirchen geschlossen, umgewidmet, teilweise abgerissen. Wirtschaftlich ist das meist auch geboten, rein rational gesehen haben wir viel zu  viele Kirchengebäude. Unvergessen ist uns eine Begegnung in Brandenburg. Eine Küsterin hatte uns stolz ihr kleines, denkmalgeschützes Kirchlein gezeigt. Auf die Frage, wie viele Gläubige zum Gottesdienst kämen, antworte sie traurig: „Meist bin ich mit der Pfarrerin alleine, manchmal kommt auch mein Mann mit“. Immerhin setzten sich auch atheistische Politiker dafür ein, solche Kirchen nicht zu schließen. Sie haben immer noch die Funktion des Dorfmittelpunktes, der Identifikation. Die Kosten-Nutzen-Rechnung greift hier nicht.

Zuhause-Sein, Sehnsucht nach Heimat-Haben – das hat viele Facetten.

Wolfram Viertelhaus, Wittlich

Schöpfer und Geschöpf wirken gemeinsam

Im Dom zu Ratzeburg kann man eine Skulptur des Holzbildhauers Walter Green betrachten, die er „Aufbruch“ genannt hat. Sie zeigt zwei Figuren, die sich einander zuneigen. Der Künstler, so scheint es, hat beim „Aufbruch“ genau den Augenblick zwischen dem Noch-verbunden-Sein und dem Schon-sich-Lösen eingefangen. Es ist nicht auszumachen, wer aufbricht, wer schon weggehen und wer noch bleiben will.

Mich beeindruckt an dieser Skulptur, dass sie eine menschliche Grunderfahrung einfühlsam und doch greifbar und offensichtlich darstellt:

Menschen kommen sich nahe, sind vertraut miteinander, berühren sich, rühren einander an, und doch ist ein Getrennt-Sein, das je Eigenständige und Auseinandergehen schon in der Begegnung angelegt. Wir teilen Lebenswege, beschreiten sie gemeinsam, kämpfen oder ringen mit- oder gegeneinander, um letztlich alleine weiterzugehen, das Eigene zu leben.

Walter Green betont in seinen Arbeiten die individuelle Struktur und Form des Holzes. Er arbeitet mit dem bzw. aus dem, was und wie es ist. In seinen Händen entsteht aus altem, verlebtem und benutztem Holz etwas Neues. Dazu trägt er Schicht um Schicht sorgfältig ab und kommt dem Holzkern, der Seele des Holzes nahe. Ihm gelingt es, die Einzigartigkeit aus dem scheinbar nutzlos gewordenen Holz herauszuarbeiten und ihm eine andere Form und eine neue Bestimmung zu geben. Green legt das frei, was unter überlagernden Krusten von Farben, Moder oder Moosen verborgen ist und bringt Unerwartetes und Verborgenes zum Glanz. 

Das kann ein Bild für unser Leben sein: Viele Erfahrungen, Begegnungen und Ereignisse prägen uns, lagern sich ab. Verborgen unter all diesen Ablagerungen liegt unser Wesenskern. Um ihn herauszuarbeiten, braucht es die kreative und schöpferische Hand Gottes und das menschliche Wollen und Mittun. Die Zusage unseres Schöpfers gilt, Freiheit und Selbstverantwortung liegen bei uns.

Monika Bauer-Stutz, Pfarreiengemeinschaft Bernkastel-Kues 

Mut zum Unklugsein

Oft stelle ich mir die erstaunten Gesichter der Freunde Jesu vor, als er sie fragte: „Wenn jemand 100 Schafe hat und eins davon sich verirrt, lässt er nicht dann die 99 auf den Bergen zurück und sucht das verirrte?“ – „Natürlich nicht!“, werden sie gedacht haben. Schließlich haben sie gelernt, das Leben anzupacken. Wer wäre denn auch so dumm, die ganze Herde im Stich zu lassen und damit den Raubtieren auszuliefern, nur um einem einzigen Schaf nachzugehen? Eine solche Entscheidung wäre, von der Logik und Effizienz her gesehen, doch eine große Unklugheit.

Aber scheinbar ist es genau das, worauf Jesus hinauswill. Er selbst ist ganz bewusst unklug. Er setzt alles aufs Spiel. Er nimmt in Kauf, alles (!!!) zu verlieren, nur um einen Verlorenen wieder zu finden. So weit geht die Liebe, die Gott ist. Sie rechnet nicht. Sie wägt nicht ab. Sie sagt nur: Für diesen einen Menschen, der es auf einmal schwer hat, der auf den falschen Weg geraten ist, werde ich alles geben und investieren. Jeder einzelne Mensch ist das wert.

Ich spüre, wie sehr diese Einstellung den tiefsten Punkt unserer menschlichen Sehnsucht trifft. Der Sehnsucht, einen Menschen zu haben, der bedingungslos zu einem steht. Auch oder gerade dann, wenn es schwer wird oder man sich total vergaloppiert hat.

Ein Beispiel aus meiner früheren Berufsarbeit fällt mir dazu ein: Ein junges Mädchen aus einer armen Familie in Albanien war von einem Autofahrer angefahren worden. Die Verletzte schwebte in akuter Lebensgefahr, man machte der Familie keine Hoffnung. Und trotzdem: Angehörige, Freunde und Bekannte setzten all ihre Kräfte und Beziehungen ein, um zu helfen. Ein Wettlauf mit der Zeit begann, ein Wettlauf der Liebe. Das Mädchen wurde ausgeflogen, um in einer deutschen Uniklinik operiert zu werden. Vergeblich – es starb! „Unklug“, könnte nun einer sagen: So viel Geld zu riskieren, wo doch so wenig Hoffnung bestand. Unklug, ja. Aber wo Liebe im Spiel ist, steht die Vernunft – Gott sei Dank – oft hinten an.

Ich wünsche einem jeden von uns den Mut, so unklug zu sein, wenn`s mal darauf ankommt.

Hermann Barth, Altrich, Diplom Pädagoge

und ehemaliger Geschäftsführer des Caritasverbandes

Revolution einmal anders

Die meisten haben Glück gehabt; aber andere? Die große Flut ist nun schon vier Wochen her. Doch längst ist nicht alles wieder o.k. Die Bilder jedenfalls gehen mir immer noch nicht aus dem Kopf: Von jetzt auf gleich vollgelaufene Keller, zerstörte Böden, Heizungen und Haushaltsgeräte, verzweifelte Bewohnerinnen und Bewohner, ruinierte Existenzen, übermüdete Helferinnen und Helfer, abgrundtiefe Trauer ob der Toten, quälende Angst um die Vermissten. Ich möchte die Katastrophe verdrängen, wie einen Albtraum löschen, zur Tagesordnung übergehen. Doch das fühlt sich falsch an; genau das geht nicht. Es bleibt ein Stachel zurück. Da schlägt das Gewissen. Wenn etwas neben der zerstörerischen Flut genauso tödlich ist, dann ist es Gleichgültigkeit. Ihr haben bislang viele widerstanden! Unzählige - gerade junge Leute - haben es vorgemacht, nicht gezögert: Ob als Mitglied in der Feuerwehr, bei den Maltesern, beim THW oder anderen Hilfsorganisationen, oder auch ganz privat: Sie packten an, Gummistiefel an den Füßen und Schaufeln in den Händen. Solidarität fackelt nicht lange. Andere organisierten kreativ Spenden. Viele halfen mit das Chaos, das die Flut angerichtet hat, zu ordnen und Hoffnung in die Herzen von Betroffenen zu säen. „Die einzige Revolution, die den Menschen nicht verrät, ist diejenige, die aus der echten Liebe entsteht“ hat der frühere Papst Johannes Paul II formuliert. Wenn das so ist, dann könnte gerade eine Revolution unter uns im Gange sein! Was könnte uns Besseres passieren!?

Morgen, am 15. August, am Hochfest der Aufnahme Mariens in den Himmel werden in kath. Gottesdiensten Krautwische gesegnet. Die verwendeten Heilkräuter und Blumen, zu kleinen Sträußen gebunden, sind Sinnbild dafür, dass wir nicht für den Untergang, sondern für das Leben, für die Freude, geschaffen sind. In diesem Jahr kommt für mich eine Deutung hinzu: Gegen Verzweiflung ist ein Kraut gewachsen! Es sind sogar gleich mehrere Kräuter: Sie heißen Glaube, Hoffnung und Liebe. Schon der Apostel Paulus wusste, dass Letzteres von diesem „Dreifachkraut“ das größte ist. 

Pfr. Matthias Veit, Pfarrverwalter der Pfarreiengemeinschaft Wittlich

Egoismus oder christlich begründete Selbstliebe ?

Den Nächsten lieben wie sich selbst (Lk 10,27) – wie soll das in Corona-Zeiten umgesetzt werden? Ist Selbstliebe nicht in christlichen Kreisen verpönt? Kann man sie aus christlicher Sicht begründen?

Eine vernünftige Anleitung habe ich bei Charlie Chaplin, einem Star der Stummfilmzeit gefunden, die ich verkürzt wiedergebe. Er schildert anlässlich seines 70. Geburtstags seine Entwicklung: „ Als ich mich selbst zu lieben begann, habe ich verstanden, dass ich immer und bei jeder Gelegenheit zur richtigen Zeit am richtigen Ort bin und dass alles, was geschieht, richtig ist – Heute weiß ich: Das nennt man Vertrauen. Ab da konnte ich erkennen, dass emotionaler Schmerz und Leid nur Warnungen für mich sind, gegen meine eigene Wahrheit zu leben. Heute weiß ich: Das nennt man authentisch sein. Ab da habe ich aufgehört, mich meiner freien Zeit zu berauben und weiter grandiose Projekte für die Zukunft zu entwerfen. Heute mache ich nur das, was mir Freude macht, was ich liebe und was mein Herz zum Lachen bringt, auf meine eigene Art und Weise und in meinem Tempo. Heute weiß ich: Das nennt man Ehrlichkeit. So habe ich mich von allem befreit, was nicht gesund für mich war, von Speisen, Menschen, Dingen, Situationen und von allem, was mich immer wieder hinunterzog, weg von mir selbst. Anfangs nannte ich das „Gesunden Egoismus“, aber heute weiß ich, das ist Selbstliebe. Dann habe ich aufgehört, immer Recht haben zu wollen, so habe ich mich weniger geirrt. Heute habe ich erkannt: das nennt man Demut. Ich habe mich außerdem geweigert, weiter in der Vergangenheit zu leben und mich um meine Zukunft zu sorgen. Jetzt lebe ich nur noch in diesem Augenblick, wo alles stattfindet, so lebe ich heute jeden Tag und nenne es Bewusstheit. Durch meine Selbstliebe erkannte ich, dass mich mein Denken armselig und krank machen kann. Als ich jedoch meine Herzenskräfte anforderte, bekam der Verstand einen wichtigen Partner. Diese Verbindung nenne ich heute Herzensweisheit.“

Für mich heißt das, sich selbst so anzunehmen, wie man ist, seine Schattenseiten nicht zu verdrängen und einem Idealbild hinterherzurennen. Dann kann eine gesunde geerdete Selbstliebe nicht nur eine Chance zur persönlichen Selbstvervollkommnung mit damit einher gehenden christlichen Tugenden sein, sondern ein viel versprechender Weg zu einer Nächstenliebe, die in diesen Zeiten das Wohl und die Gesundheit der Mitmenschen im Auge hat. So kommen wir vielleicht auch der viel beschworenen abstrakten Gottesliebe näher!

Paul Plehacz, Lehrer i. R.

SCHON NICHT SO EINFACH

Schon nicht so einfach, im Ahrtal und Erfttal oder an der Salzach in diesen Tagen und Wochen zu leben inmitten zerstörter Dörfer und Ortschaften, Häuser und Straßen, Gärten und Brücken.  Im Wissen um all die noch vor kurzem unvorstellbaren Verluste an Hab und Gut, dazu das vielfache Ende wirtschaftlicher Existenzen – und  am schlimmsten der Verlust von Gatten und Kindern, Angehörigen und Freunden, die die Flut in den Tod riss.

Warum Gott das zulässt, der auch zulässt, dass sein Sohn ausgepeitscht, gegeißelt, gekreuzigt, nach allen Regeln der Folterkunst zu Tode gebracht wurde? Eher die Frage, die Vermutung, die Ahnung, die noch kleine Hoffnung, vielleicht sogar das Wissen, dass Gott um die Not weiß, für die uns  die Sprache fehlt, um die zahllosen Tränen und die ungeweinte Trauer, dass er uns die Kraft und den Mut schenkt, hier und heute füreinander da zu sein, „einander festzuhalten“ , schreibt der Präses der Ev. Kirche im Rheinland, „wo unser Grund und Halt weggespült wurden. Gott gibt uns den Mut“, sagt er, “wieder aufzustehen gegen Schlamm und Schutt und füreinander Tröster und Hoffnungsbringer zu sein.“

„Zieht den neuen Menschen an, der nach dem Bild Gottes geschaffen ist“, lesen wir im Brief des Paulus an die Gemeinde in Ephesus. Wir dürfen es versuchen. Da möchten Kirche und Gemeinde behilflich werden. Trotz mancher Ärgerlichkeiten leuchten da Hoffnungen auf. Vor Tagen besuchte uns in Himmerod einer der markantesten Bischöfe Afrikas, Macram Max Gassis aus dem Sudan. 50 Jahre unter unendlichen Strapazen und Gefahren unterwegs zu den Menschen und mit ihnen unterwegs. Ach, wir könnten davon lernen!

                                   Br. Stephan Reimund Senge

Gott im Alltag

Es gibt Tage im Leben eines jeden Menschen, die wollen kein Ende nehmen. Niederlage folgt auf Niederlage. Die Gedanken kreisen bis in die tiefe Nacht hinein, halten wach und produzieren Alpträume. Angst um geliebte Menschen, Angst vor dem neuen Morgen und dem, was kommen könnte. Ein chaotischer Tag folgt auf den nächsten und immer wieder vergisst man die eigenen Grenzen, wächst über sich hinaus und verliert sich fast selbst im Alltag. Im Trubel der Welt fühlt man sich gänzlich allein und verloren.

Spätestens hier ist es für mich wieder an der Zeit, an mich zu denken und das „Weite“ in der Stille der Natur zu suchen. Dort wo der Mensch noch Mensch sein kann und darf, finde ich Ruhe, um zu mir selbst zu finden, um den Blick wieder zu weiten über den eigenen Horizont hinaus. Ein Blick auf Gott und seine wunderbare Schöpfung, auf die Schönheit der Natur, auf die Farbenvielfalt jeder einzelnen Blume, auf die Einzigartigkeit aller Lebewesen, auf das Wachstum jedes Baumes, ja die Selbstverständlichkeit ihres Daseins und ihrer Entfaltung.

Hier, wo das Leben im Verborgenen stattfindet und es trotzdem ein Morgen gibt, hier kann ich zu mir finden, mich öffnen. Hier wächst mein Vertrauen wieder in ein Morgen und an einen Schöpfer, der immer da ist. Ein Gott, der mir Wegweiser schickt, wenn ich dafür offen bin, der Kraft gibt ohne zu fragen und mich an meinen Herausforderungen wachsen lässt. Hier spüre ich die Verbundenheit mit allem, was wächst. Hier spüre ich, dass ich niemals alleine bin in diesem großen Universum, das über meinen eigenen kleinen Horizont hinaus besteht.

Erholt und gestärkt kann ich so mit Gottes Hilfe zurückkehren in meinen Alltag und mich erneut den Herausforderungen des Lebens stellen.

Christa Pazen, Zeltingen-Rachtig

Schätze für den leeren Koffer

Im Buch „Der Chronist der Winde“ von Henning Mankell erzählt der Junge Nelio von seiner Begegnung mit dem Zwerg Yabu Bata. Yabu Bata ist mit zwei großen Koffern unterwegs. Er hat Mühe, diese zu tragen. Auf Nelios Frage nach dem Inhalt der Koffer antwortet Yabu Bata: „Du fragst zu viel. Mein Koffer ist leer. Ich habe ihn dabei, falls ich etwas finde, das ich mitnehmen muss.“ Diese Stelle hat mich beim Lesen des Buches immer sehr fasziniert. Einen Koffer dabei zu haben, um ihn zu füllen: Mit besonderen Erinnerungsstücken, aber auch mit besonderen Erlebnissen; mit guten Gefühlen und mit guten Begegnungen; mit guten Gesprächen und langem einvernehmlichen Schweigen beim Betrachten eines Sonnenunterganges; mit wunderschönen Aussichten und mit überraschenden Erkenntnissen; mit tiefer Dankbarkeit und dem guten Gefühl, von Gott begleitet zu sein; mit Sonne, mit warmem Sommerregen, mit dem Wind an der Nordsee und dem Sand unter den Füßen. Mit guten Dingen, die einem so ganz unerwartet begegnen. Vorbereitet sein auf die guten Dinge. Gute Dinge, die ich mir bewahren möchte, und die ich wieder aus dem Koffer hervorholen kann, wenn ich sie brauche. Wenn der Sommer vorbei ist und es wieder Winter wird. Wenn ich mich einsam fühle, oder mir alles zu viel wird. Vorräte sammeln für schlechte Zeiten. Im Koffer. Egal, ob Sie in diesem Jahr in Urlaub fahren oder die Sommerzeit zuhause verbringen. Völlig egal, ob Sie alleine oder in der Familie oder in Gesellschaft unterwegs sind. Nehmen Sie doch auch – und wenn nur gedanklich – einen leeren Koffer mit. Füllen Sie ihn mit all den guten Dingen, die Ihnen begegnen. Packen Sie alles rein. Zu voll kann dieser Koffer nicht werden. Dann können Sie ihn dann öffnen und Stück für Stück auspacken, wenn Sie das Bedürfnis danach haben. Ich wünsche uns allen einen schönen Sommer und ganz viele Schätze für unsere leeren Koffer.

Thomas Pesch, stellv Pflegedirektor im Verbundkrankenhaus Bernkastel-Wittlich
u Ehrenamtlicher in der Jugendarbeit

Dankbarkeit - trotzdem!

Für viele Schüler*innen gab es am Ende der Woche einen wichtigen Tag, ihre Schulentlassung mit dem seit vielen Jahren ersehnten Abschluss. Im Rahmen der Möglichkeiten fanden zu diesem Anlass sicherlich nicht nur an der Freiherr-vom-Stein-Realschule plus in Bernkastel-Kues ökumenische Gottesdienste statt und kleine Feiern zur Überreichung der Zeugnisse, sondern jede Schule hat bestimmt gute Ideen für diesen wichtigen Tag in die Tat umgesetzt.

Viele Abschlussklassen hatten gehofft, dass ihr Ende der Schulzeit spektakulärer ist, so mit „Pauken und Trompeten“, mit lautem „Juchhei“ und einem Abschlussstreich, von dem noch Generationen nach ihnen berichten.

Verständlicherweise, denn in den letzten zwei Jahren mussten gerade unsere Jugendlichen auf viele altersgemäße Aktivitäten verzichten und ein entsprechender Nachholbedarf ist vorhanden. Sie haben ihre Wünsche und Träume zurückgestellt, in der Erwartung von besseren Zeiten. Sie haben ob der schwierigen Lebenssituation nicht aufgegeben, sondern trotzdem Stärke und Ausdauer bewiesen. Sie haben versucht ihr Bestes zu geben und darauf können sie stolz sein. Bei all dem waren die Jugendlichen nicht allein, denn ihre Eltern haben sie unterstützt und die Lehrkräfte an den Schulen ebenso. Wir alle sind von den veränderten Lebensumständen betroffen und viele haben sicherlich mit Schwierigkeiten zu kämpfen. Und doch glaube ich, dass wir alle trotzdem  dankbar sein können für jegliche schönen Momente, die wir auch in diesen Zeiten erleben durften.  An diese positiven Erlebnisse werden wir uns immer erinnern und sie können uns Halt und Stütze sein.

Niemand kann vorhersagen was in Zukunft geschehen wird und wie sich unser Leben weiterhin verändert. Aber eines bleibt unabhängig von guten oder weniger guten Zeiten. Wir haben Gottes Zusage, dass er immer bei uns ist. Er lässt uns nicht aus seinem Blick. Wir können gewiss sein, dass Gott mit uns unterwegs ist.Gott ist an unserer Seite, heute, morgen und bis in alle Ewigkeit.

Uschi Fusenig,

Schulseelsorgerin/Religionslehrerin an der Freiherr-vom-Stein-Realschule plus Bernkastel-Kues

Gedanken zu Glück

                          und glücklich sein

Immer, wenn ich an meinen aufgestellten Geburtstagskarten vorbei kam, sprang mir eine Karte in die Augen, auf der in großen Buchstaben GLÜCK stand.

Und immer wieder neu regte sich bei mir die Frage: Was ist nun Glück? Und für mich persönlich? Bücher, Kolumnen und Kalendersprüche überbieten sich derzeit dazu mit philosophischen Überlegungen, mit Impulsen und Ratschlägen.

Ein Spruch, den wir uns in Kindertagen gegenseitig ins Poesie-Album schrieben, kommt mir in den Sinn: „Willst du glücklich sein im Leben, trage bei zu anderer Glück, denn die Freude, die wir geben, kehrt ins eigene Herz zurück.“ Ob uns damals bewusst war, dass Glück nicht machbar ist, nichts zu tun hat mit Selbstbezogenheit, sondern erfahrbar wird in gegenseitigem Geben und Nehmen, im Sich-einander-öffnen? „Seine Freude in der Freude des anderen finden können, das ist das Geheimnis des Glücks“, formulierte es der Schriftsteller Bernanos.

Glück ist wohl etwas, das geschieht und sich finden lässt, wenn ich meinen Blick über mich selbst hinaus weite.

Glück erfahre ich immer als einzelne gute Momente, die gesammelt und aneinandergereiht, zu einer Grundstimmung innerer Zufriedenheit führen, gar zu einer heiteren Gelassenheit, die auch schwierige Momente aushält und überdauert, eben zum Glücklich-sein. Vielleicht liegt überhaupt das Geheimnis des Glücks darin, mit sich selbst „im Reinen zu sein“. Dann sind wir eher bereit, die guten Momente wahrzunehmen und die „Fülle des Lebens“ zu erfahren, die Jesus denen zusagt, die seine Worte hören und sie leben.

Der flämische Ordensmann Phil Bosmans, schwer erkrankt, widmete seine letzte Kraft den am Rande der Gesellschaft Lebenden und wurde nicht müde, die Erfahrung weiterzugeben: „Glücklich sein hängt ab von lieben und geliebt werden und von so vielen Dingen im Alltag, die uns gratis gegeben sind“, und ich ergänze, „die es zu entdecken gilt, mit wachen Augen und mit offenem Herzen.“

Elfriede Klar

Lehrerin im Ruhestand, Esch

WUNDERBAR

"Du bist wunderbar!" Kennen Sie diese schöne, fast ein bisschen prickelnde Verlegenheit, auf solche Worte keine Antwort zu finden? Sich überschlagendes Glück, eine sehr bewegende Sprachlosigkeit.

So nah an ein Wunder gerückt, was könnte man da noch erwidern?! Wie ist ein Mensch, der wunderbar ist? So, dass man gar nicht anders kann als ihn anlächeln. So, dass man spürt, dieser Mensch strahlt Gutes aus. Man will und kann sich ihm gar nicht entziehen. Gleichzeitig kann man diesen Menschen in diesem wunderbaren Moment gar nicht fassen, zu groß, zu tief, zu weit. Ein Geheimnis, ein wunderbares Geheimnis, dieser Mensch. Auf einen solchen Menschen freut man sich. Ist er nicht da, fehlt etwas. Doch genauso spürt man, wie dieser Mensch beschenkt, erfüllt, reich macht. Immer bleibt

etwas von ihm zurück. Mehr und mehr von seiner Kostbarkeit trägt man mit der Zeit in sich.

"Du bist wunderbar!" Diese Worte passen durch keinen Hörer, sprengen alle digitalen Kapazitäten. Sie sprechen aus dem ganzen Gesicht heraus. Wie schön, dass wir wieder so miteinander reden können, mehr und mehr! Kostbare Worte, darum auch selten.

Und meist ist da noch eine "Kleinigkeit", bevor man sie einem Menschen schenkt: Man schaut sich an und plötzlich ist es, als entdecke man im Blick des anderen einen Hauch von sich selbst. So, als sammle sich in diesem wunderbaren Licht des anderen auch etwas von dem Glanz, den man selbst, jeder Mensch, in sich trägt. Vielleicht ist es ganz besonders auch diese Entdeckung: Wunderbar ist ein Mensch vor allem auch darin, dass er andere für einen Moment ahnen läßt, auch sie sind wunderbar. Etwas davon muss empfunden haben, wer vor langer Zeit diese schönen Worte in einem Gebet fand:

"Ich danke Dir dafür, dass ich wunderbar gemacht bin." (Psalm 139,14)

Jörg-Walter Henrich, ev. Pfarrer Traben-Trarbach

Mittendrin                                                                                                         

Udo Lindenberg feierte kürzlich seinen 75. Geburtstag. Im Zuge dessen erschien sein neuer Song „Mittendrin“. Darin heißt es: „Ey, willkomm'n mittendrin, schönen Gruß hier aus dem Hurrikane … Und fragst dich wohin, dann springst du von außen nach innen“. Von Hurrikanes wissen wir, dass sie wegen ihrer zerstörerischen Wirkung gefürchtet sind. Aber während rundherum der Sturm tobt, ist es in der Mitte des Hurrikanes, in seinem Auge, windstill und trocken. Die Aussage von Udo Lindenberg in seinem Songtext macht also durchaus Sinn, denn aus der ruhigen Mitte eines tosenden Sturmes lässt es sich wahrhaftig gut grüßen. Und jemand, der auf 75 Jahre seines Lebens zurückblicken kann, hat sicher häufig die Erfahrung gemacht, dass es gut ist, sich Ruhe zu gönnen und bewusst zurück zu nehmen, also die eigene Mitte zu finden, wenn der Sturm des Lebens wieder einmal allzu sehr um einen herum tobt. So sinkt der Druck, den andere oder man selbst auf sich ausübt, genauso rapide ab wie der Luftdruck in einem Hurrikanes vom Rand Richtung Mitte.

Beim wiederholten Hören des Liedes fiel mir ein, dass auch ein Labyrinth wie das in der Kathedrale von Chartres in Frankreich eine ruhige Mitte hat. Aber auch in diese Mitte gelangt man nur, wenn man sich von außen nach innen auf den Weg macht. In Chartres ist das ein 261,50 m langer Weg. Wenn man diesen bewusst geht, können die Last des Alltags und die Turbulenzen des Lebens Schritt für Schritt von einem abfallen. Denn ein Labyrinth ist kein Irrgarten. Es hat einen einzigen, in vielen Windungen verlaufenden Weg, der auf möglichst langer Strecke von außen zur Mitte, vom Start zum Ziel und damit zur ruhenden Mitte in sich selbst führt.

Meine absoluten Lieblingszeilen in Lindenbergs Lied sind allerdings: „Selbst in den heißesten Flammen das Fünkchen Hoffnung noch suchen. Denn selbst diе dunkelste Stunde hat nur sеchzig Minuten“ – ermutigende Worte im Hurrikane des Lebens!

Monika Klas, Religionslehrerin und Konrektorin der RealschulePlus Manderscheid

Wenn nicht jetzt, wann dann?

Geht es Ihnen auch manchmal so?

Sie wollen schon lange etwas tun, was Ihnen eigentlich wichtig ist. Jemanden anrufen, der vielleicht schon lange auf ein Lebenszeichen von Ihnen wartet. Bei jemanden vorbei schauen, der sich über einen Besuch sicherlich sehr freuen würde – und wenn es in der Corona-Zeit auch nur das Gespräch mit Abstand auf der Haustür bleibt.

Es findet sich immer ein Grund, es jetzt gerade nicht zu tun. Man hat ja Anderes und Wichtigeres zu erledigen. Oder das Wetter ist zu schlecht. Oder man hat heute schon so viel gearbeitet. Oder es ist ja schon so spät... Im Aufschieben und Im-Gründe-dafür-finden sind wir oft wirklich gut. Aber tun wir uns – und Anderen – damit wirklich einen Gefallen?

„Wenn nicht jetzt, wann dann?“ – dieser Satz des deutschen Dichters, Publizisten und Pädagogen Jean Paul hat mich zum Nachdenken gebracht. Wenn ich weiß, dass jemandem ein Gespräch gut tut, wenn das Zuhören für einen von Sorgen oder Trauer geplagten Menschen wichtig ist, wenn eine kleine Hilfe im Alltag eine große Erleichterung für den Anderen darstellt oder wenn eine Spende für Menschen in Not wirksam  hilft – warum warten? Wenn nicht jetzt – wann dann? Lassen wir doch zukünftig aus dem Impuls „Man müsste ja eigentlich...“ ein entschiedenes „Das mach ich jetzt!“ werden. Ganz grundsätzlich! Sie werden sehen – es fühlt sich gut an! Die Freude des Besuchten. Das Sich-verstanden-Wissen des Belasteten und das sichtliche Getröstet-sein des Traurigen. Die Dankbarkeit des Hilfesuchenden und das gute Gefühl, Gutes getan zu haben. Und ganz nebenbei: Man schiebt es nicht mehr vor sich her...

„Wenn nicht jetzt – wann dann?“ – dies ließe sich sogar noch ergänzen durch ein „Wenn nicht ich – wer dann?“ Denn wenn ich meinen Glauben ernst nehme, bin ich jeden Tag aufs Neuegefordert, stellt sich mir die Aufgabe, meinen Dienst am Nächsten zu leisten und nicht darauf zu hoffen, ein Anderer wird das ja bestimmt schon tun....

Und vielleicht zuletzt sogar noch einen Schritt weitergedacht: In mitmenschlichen Beziehungen noch Offenes und Unausgesprochenes, das das eigene Leben belastet, wartet vielleicht auch darauf, geklärt zu werden. Wenn nicht jetzt.... Später, ja! Das geht bei allem Beschriebenen auch. Aber dann kann es vielleicht zu spät sein. Für Andere. Und auch für mich....

Rainer Martini

Nachrichten!

Ich habe zwei Nachrichten gelesen und ich möchte Sie Ihnen weitergeben.

1. Gott existiert!
2. Du bist es nicht!

Ich finde, es sind interessante Nachrichten. Es muss sich natürlich jemand Gedanken darüber gemacht haben, um zu diesem endgültigem Ergebnis zu kommen. Einen Beweis hat diese Person nicht hinzugefügt. Also können wir selbst darüber nachdenken. Ob die erste Nachricht für Sie stimmt, können Sie für sich entscheiden. Ein Nein oder ein Ja ist schnell gesagt….aber stimmt die Entscheidung wirklich für Sie persönlich? Bei uns Christen, so denke ich, ist der Zweifel mit angeboren. In Ordnung! Da stehen bleiben? Das ist zu wenig. Also können Sie auch mit der Gewissheit oder dem Zweifel spazieren gehen. Eine für Sie persönlich überzeugende Antwort ist nicht so einfach, denn es kann ein Lebensspaziergang werden. Dass Sie sich überhaupt damit auseinandersetzen wollen, ist ein guter Anfang.

Zur 2. Nachricht: Du bist es nicht!

Klipp und klar ist sie. Mehr bedarf es eigentlich nicht, wenn Sie für die erste Nachricht eine Antwort gefunden haben.

Ich wünsche Ihnen eine gesegnete Zeit.

Rainer Marmann, evangelischer Christ

„Kennen“ und „Können“

Am letzten Sonntag war Pfingsten. In einem Gebet zum Heiligen Geist aus dieser Woche heißt es „Er, der das All umfängt, kennt jede Sprache“. Das finde ich eine interessante Formulierung: Gott kennt unsere Sprachen. Er weiß wie sie klingen und wie sie anzuwenden sind.

Interessant ist auch, dass es im Gebet vom „kennen“ die Rede ist und nicht vom „können“. Es heißt nicht: Er kann jede Sprache, sondern er kennt jede Sprache. Das ist ein wichtiger Unterschied! Obwohl Gott alle Sprachen kennt, wendet er sie nicht unbedingt an. Gott ist sich sehr bewusst, welche Sprache er selbst spricht und welche nicht.

Er kennt zwar die Gewalt in unserer Welt, doch er spricht keine gewaltsame Sprache: Er schreit nicht, mobbt nicht oder erschlägt uns mit Worten und Argumenten. Er kennt die Lüge in unserer Welt, doch er lügt uns nicht an: Er täuscht nicht, er bereichert sich nicht auf unsere Kosten oder muss sich vor anderen verstecken. Gott spricht diese Sprachen nicht. Gott spricht liebevolle Worte, die ehrlich, offen, heilend sind.

Auch wir Menschen kennen allerlei Sprachen. Mit manchen Worten fördern wir das Leben. Mit anderen Worten bedrängen wir uns oder unsere Mitmenschen. Nur weil wir so viele Sprachen kennen, heißt das nicht, dass wir sie auch benutzen müssen. Für mich ist Gottes Geist dort spürbar, wo uns der Unterschied zwischen „kennen“ und „können“ bewusst ist und wir die Sprache wählen, die Leben ermöglicht. Der Apostel Paulus schreibt „Wenn ich in den Sprachen der Menschen und Engel redete, hätte aber die Liebe nicht, wäre ich dröhnendes Erz oder eine lärmende Pauke“ (1 Kor 13,1). All unser Reden und Sprechen bekommt dann seinen vollen Sinn und seine ganze Kraft, wenn wir so reden und sprechen, dass die Liebe zum Leben spürbar wird.

Jan Lehmann, Jugendpfarrer und Spiritual

Pfingsten?

Weihnachten, Ostern, Pfingsten - die höchsten Feste der Christenheit. Man merkt es in der Regel auch außerhalb der Kirchen. Kurz nach Allerheiligen beginnt schon die Weihnachtsdekoration. Gleich nach Neujahr tauchen die ersten Osterhasen auf. Der Handel hat unsere kirchlichen Feste fest im Griff. Nur vor Pfingsten -  nichts. Also: „Gott sei Dank“, Pfingsten ist noch nicht vermarktet.

Doch Vorsicht, vielleicht ist es ja ein Zeichen dafür, dass viele mit Pfingsten nichts anzufangen wissen. Man weiß vielleicht noch: Pfingsten ist das Fest des Heiligen Geistes. Doch woran denken wir beim Heiligen Geist?

An die Taube, an den Sturm, an das Feuer? - Bilder in den Erzählungen der Bibel zu diesem Pfingst-Ereignis, nur Vergleiche, Hinweise auf eine Wirklichkeit, die Wirklichkeit Gottes, die wir nur in Bildern andeuten können.

Eigentlich müsste man an Pfingsten doch an all die Menschen denken, die sich Christen nennen. Denn das Wort „Christen“ leitet sich ab von Jesus Christus, oder sagen wir besser, von Jesus, dem Christus. Denn „Christus“ ist ein Ehrentitel und bedeutet „der Gesalbte mit Heiligem Geist“ Wenn wir darum sagen: Wir sind Christen, dann sagen wir: Auch wir sind Gesalbte im Heiligen Geist. In uns wohnt die Fülle des Geistes Gottes.

Doch wer will das schon von sich so offenherzig behaupten? Das würde ja bedeuten, so zu leben und zu handeln wie der, von dem dieser Name ausgeht, wie Jesus, der Christus. Und das ist schon ein bisschen anspruchsvoll. Vielleicht ist das ja der Grund, weshalb Pfingsten im Vergleich mit den anderen Festen so schlecht abschneidet - es ist zu anspruchsvoll.

Und doch eigentlich ganz schlicht und einfach, wenn man darauf schaut, dass dieser Jesus, der Christus, Gesetz und Propheten zusammengefasst hat in dem einen Gebot der Gottes- und Nächstenliebe. Also frei nach Augustinus: Liebe und tu, was du willst.

Ich wünsche Ihnen ein gesegnetes Pfingstfest mit dieser alles verändernden Erfahrung der Liebe Gottes, an der wir mitwirken dürfen.

Johannes Jaax, Pfarrer in der Pfarreiengemeinschaft Salmtal und Dechant des Dekanates Wittlich

„Schaut hin“ - Neues ist möglich       

Der 3. Ökumenische Kirchentag in Frankfurt, diesmal digital und dezentral, geht am Sonntag zu Ende. Sein Leitwort „Schaut hin“ und die vielen Impulse können uns weiter Anstöße geben. In der Corona-Zeit haben viele die Natur neu entdeckt. Meine Frau und ich walken gerne auf dem Afferberg. Wir freuen uns an den blühenden Bäumen, Sträuchern und Blumen. Dabei kommen wir immer an einem Weg-Kreuz vorbei. Um in Blick-Kontakt zu Jesus zu kommen, muss man nach oben schauen. Dann kann man ihn am Kreuz im Himmelslicht sehen. Es ist für mich ein Hoffnungs-Zeichen, dass durch Jesu Auferstehung das Leid und Krankheiten wie Corona, Ungerechtigkeit und Tod nicht das Ende sind. Es gibt Hoffnung auf neues Leben hier und heute und sogar über den Tod hinaus. Das kann Mut machen, Kraft und Zuversicht schenken, auch in dieser Corona-Zeit. Wir sind jetzt in den Tagen zwischen Christi Himmelfahrt und dem Pfingstfest. Wie seinen Jüngern hat Jesus auch uns zugesagt: Ich bleibe bei Euch durch den Beistand, den Heiligen Geist, den ich Euch senden werde. Er macht Neues möglich. Dazu passt das Leitwort der diesjährigen Renovabis-Aktion „Du erneuerst das Angesicht der Erde“. Es verweist zum einen auf Gott, den Schöpfer. Zum anderen fordert es jeden einzelnen von uns auf, uns für die Bewahrung der Schöpfung einzusetzen.  Das ist angesichts der Klima-Krise ganz aktuell. Gottes Geist will uns ermutigen und stärken, die Umwelt zu bewahren und zu schützen, gemäß dem Evangelium zu leben und füreinander da zu sein. Wir können und sollen dafür Verantwortung übernehmen. Ein Weg-Kreuz kann der Anlass sein, im Gebet oder Lied persönliche Bitten und die Not der Menschen auf der Welt vor Gott zu bringen. Wir können auch für alles Gute danken und ihn preisen. Dann sind wir mit Gott verbunden, der auch mit uns Neues ermöglichen will. Auf unserer weiteren Walking-Runde haben wir ein Auge für den Müll, der die Natur verschmutzt und sorgen für Abhilfe. So kann sich jeder an der Natur freuen und schon im Kleinen dazu beitragen, sie zu bewahren.

Manfred Walter, Pastoralreferent in Altersteilzeit, Wittlich

Nie wieder Ausgrenzung

Heute vor 76 Jahren wurde Deutschland vom Nationalsozialismus befreit. Am 8. Mai 1945 endeten die NS-Diktatur und der 2. Weltkrieg.

Passend dazu ist in dieser Woche eine MEMO-Studie zur Erinnerungskultur in Deutschland erschienen. Sie wurde durchgeführt vom Institut für interdisziplinäre Konflikt- und Gewaltforschung der Universität Bielefeld (www.stiftung-evz.de).

Tausend Menschen zwischen 16 bis 87 Jahre wurden u.a. zu ihrem Wissen über die Opfergruppen der NS-Diktatur befragt. Der größte Teil der Befragten nennt Jüdinnen und Juden, weniger als die Hälfte die Gruppe der Sinti und Roma, ein Viertel nennt die Gruppen der Homosexuellen, der politisch Verfolgten, der Kranken und Menschen mit Behinderungen, etwa jeder zehnte Befragte macht gar keine Angaben. Nur ein kleiner Teil der Befragten nennt andere konkrete Opfergruppen, etwa Angehörige von Widerstandsgruppen, religiösen Gruppen oder spezifischen Berufsständen.

Die Studie zeigt: Es braucht Erinnerungskultur, um heute Ausgrenzung und Verachtung von Menschen mit all ihren grausamen und tödlichen Konsequenzen unmöglich zu machen.

Morgen, am 9. Mai 2021, wäre Sophie Scholl 100 Jahre alt geworden. An sie erinnert das Projekt mit dem SWR „Ich bin Sophie Scholl“. Auf einem Instagram-Kanal erhalten die Nutzerinnen und Nutzer Einblicke in die letzten zehn Monate der Studentin und NS-Widerstandskämpferin. Von der Schauspielerin Luna Wedel verkörpert, wird in den kommenden zehn Monaten Sophie Scholls Leben an der Universität München und ihr Widerstand in der Weißen Rose thematisiert.

Das Projekt „Ich bin Sophie Scholl“ versucht gerade auch jungen Menschen Geschichte nahezubringen, um die Gefahr von Ausgrenzung und Intoleranz unter die Haut gehen zu lassen.

Der heutige Jahrestag mahnt uns Nachgeborene, verantwortet mit der Erinnerung an das dunkelste Kapitel deutscher Geschichte und an die Opfer der NS-Diktatur umzugehen, damit es nie wieder zur Ausgrenzung von Menschen kommt. Nur so kann dieses Land als ein menschenwürdiger und lebenswerter Ort für alle gestaltet werden.

Christiane Friedrich

Pastoralreferentin für Erwachsenenbildung im Dekanat Wittlich

„Du meine Seele singe, wohlauf und singe schön“

Der 4. Sonntag nach Ostern trägt in den evangelischen Kirchen die Bezeichnung Kantate, in Kürze könnte das heißen: “Singt“ dem Herrn ein neues Lied, denn Wunderbares hat er getan! Was wären unsere Gottesdienste ohne die Musik, als einem wichtigen Zugang zum Glauben. Es ist ein unverwechselbares Kennzeichen unserer Glaubenspraxis, dass wir in Gemeinschaft singen, uns an der Orgelmusik oder dem Chorgesang erfreuen oder beides selber mitgestalten. Musik kann unsere Herzen öffnen und uns berühren. Sie kann in uns etwas zum Klingen bringen und neue Wege zum Glauben eröffnen.

Wir können Gott musikalisch loben und preisen, ihm danken für unser Leben und die Welt, die er uns gegeben hat. Wir können ihn um etwas bitten oder unsere Trauer und Freude, unsere Verzweiflung und Zuversicht heraussingen. Damit geben wir unserer Seele ein Ventil, eine Möglichkeit etwas loszulassen, wenn alles wieder einmal zu viel wird und uns der Alltag zu erdrücken scheint. Auch, wenn das eigene Mitsingen im Gottesdienst im Moment eingeschränkt ist und vielen von uns eher der Ton im Hals steckenbleibt, weil vieles in diesen schwierigen Zeiten ungesungen und ungesagt bleibt.

Wir können trotzdem und bestimmt gerade deswegen dankbar darauf blicken, dass unser Gott bei uns ist.

Wir können Gott bitten, dass er uns unsere eigene Lebensmelodie hören lässt, der wir dann nachspüren und sie in unseren Lebensrhythmus aufnehmen.

Wir können gewisslich darauf vertrauen, dass Gott uns zu allen Zeiten unterstützt mit hoffnungsvollen Gedanken und mit Zuversicht, so dass wir als fröhliche Kinder Gottes seine glaubwürdigen Zeugen in dieser Welt sind und ihn immer wieder mit einem Lied preisen und loben.

Uschi Fusenig (Prädikantin Evangelische Kirchengemeinde Bernkastel-Kues, Schulseelsorgerin und Ev. Religionslehrerin Freiherr-vom -Stein-Realschule plus)

Der gute Hirte

Im Sonntagsevangelium ist die Rede vom guten Hirten. Das Bild des Hirten ist in unseren Breiten heute nicht mehr wirklich bekannt. Viehherden bzw. das Nomadentum waren früher die Lebensgrundlage für viele Menschen. Der Hirte schützt seine Tiere vor Räubern und Raubtieren. Er übernimmt Verantwortung und sucht sogar sein verloren gegangenes Schaf.

Auch wir Menschen sind auf diesen Schutz und Zuwendung angewiesen. Und auch wir können uns auf einen Hirten verlassen, wenn Gefahr droht. Leiden, Angst und Tod beherrschen immer wieder die Welt. Aber genau dieser wurde besiegt durch den, der sich für uns hingegeben hat: Jesus. Jesus spielt eine besondere Rolle, er lebte uns das Motiv des guten Hirten vor, er nimmt sogar die Schuld auf sich. Er war ein guter Hirte. Er tröstete Menschen zu aller Zeit. Sein Tod hat etwas bewirkt, das Auswirkungen auf uns alle hat. Er gibt die Richtung vor in unserem Leben und ist da, wenn wir ihn brauchen.

Auch wenn wir uns von Gott leiten lassen, erfahren wir dennoch Leid und durchwandern dunkle Täler. Erspart bleibt uns dies nicht. Aber wir können uns sicher sein, dass wir die Zeit nicht allein überstehen müssen. Gott ist an unserer Seite als treuer Begleiter, der uns nicht im Stich lässt. Wir können so eigentlich nur auf dem richtigen Weg sein, wenn wir uns von ihm leiten lassen.

Auch in Zeiten wie diesen, die doch so oft ausweglos erscheinen, sind wir auf Schutz und Zuwendung angewiesen. Und wir können uns darauf verlassen, dass wir nicht alleine sind und dass wir diesen nötigen Schutz erhalten.

Wir persönlich können aber nicht nur Schafe sein, sondern auch Hirten, indem wir einander nicht allein lassen und uns um Hilfsbedürftige kümmern, indem wir tun, was notwendig ist. Denn jeder Mensch ist wichtig! Jeder einzelne! Wenn wir dann auf die Stimme des guten Hirten hören und als Herde zusammenarbeiten und gemeinsam in eine Richtung gehen, mit dem gleichen Ziel, zum Wohle aller, dann ist das Reich Gottes verdammt nah!

Konstanze Petry

- Oberstudienrätin an der IGS Salmtal -

Erziehung zur Weite

In einem Gebet von Martin Gutl heißt es: „Du erziehst mich zur Weite, indem Du mich aus dem Paradies vertreibst.“

In den vergangenen Monaten hat uns die Pandemie eindrücklich aus unserem Paradies vertrieben.

Aus heutiger Sicht war das Vor-Corona-Leben für viele eine Zeit paradiesischer Zustände: Unbeschwerte Begegnungen, sicheres Einkommen, problemloses Reisen. Die Vertreibung aus diesem Paradies belastet und führt in die Enge: die Enge von Angst, Existenznot, Einsamkeit.

Gutls Text ist lange vor heutigen Krisen entstanden. In dem erzwungenen Verlust des Paradieses erkennt Gutl als Sinn eine Weitung, ein inneres persönliches Wachstum. Die Rolle des Erziehenden weist er dabei Gott zu.

In der hebräischen Bibel wird Gott als einer vorgestellt, der erzieht, lehrt, ausbildet oder zurechtweist. Gottes Erziehung gilt als Privileg, als Zeichen besonderer Erwählung. Sie will dem Menschen ein Leben in seiner Nähe, ein Leben im Paradies ermöglichen.

Ich denke nicht, dass Gott uns Menschen durch Krankheiten, Kriege, Naturkatastrophen o. ä. erziehen will. Das wäre zynisch! Ich glaube vielmehr an einen lebensbejahenden und menschenfreundlichen Gott, der mit uns und seiner gesamten Schöpfung leidet.

Wenn wir von einer Pädagogik Gottes sprechen wollen, dann in dem Sinne, dass leidvolle Ereignisse unseren Blick und unsere Gedanken dahingehend weiten können, Realitäten anzuerkennen. Es ist Realität, dass alle mit allen verbunden sind und alles mit allem zusammenhängt: Im persönlichen Leben, in der Weltgemeinschaft, in der Kirche.

Krisen erweisen sich dann als „Erziehungszeiten“, wenn wir gewohnte Verhaltensweisen, Haltungen oder Einstellungen überdenken und verändern. Krisen können bewirken, dass wir unsere Intelligenz, unser Knowhow, unser Mitgefühl und unsere Solidarität zum Wohle aller nutzen. „Paradies“ heißt dann ein Leben in Gerechtigkeit, Frieden und intakter Schöpfung für alle.

Monika Bauer-Stutz

Pfarreiengemeinschaft Bernkastel-Kues

Österliches Krisen-Management

„Ich krieg die Krise!“, sagen wir schon mal daher. Manchmal meinen wir es auch ernst: Wie können wir dann mit Krisen umgehen, sie überwinden und weiter leben?

Die Jüngerinnen und Jünger sind in einer solchen Krise nach Jesu Tod. So viele Pläne, jetzt sind alle durchkreuzt. Ihr Einsatz, ihr Lebenswerk, ihre Hoffnungen, alles liegt wie ein Scherbenhaufen vor ihnen.

Die Oster-Erzählungen sind für mich so etwas wie österliches Krisenmanagement. Da tun sich etwa zwei Jünger in ihrer Krise zusammen und reißen aus nach Emmaus. Unterwegs aber denken sie nach, reden und versuchen zu verstehen. Für mich ein wichtiger Hinweis: Wenn ich in der Krise bin, wie kann ich Abstand gewinnen, mit wem kann ich mich aussprechen, weinen, klagen und doch auch Perspektiven entwickeln?

Manchmal darf ich in diesen Gesprächen spüren, dass ein Mensch und noch ein Mensch mehr sind als nur zwei Menschen. In allem Traurigen, in allem Unverständnis, vielleicht sogar in Enttäuschung und Wut entwickelt sich doch etwas Neues: ein tieferes Einander-Verstehen; eine Denkrichtung, auf die ich alleine nicht gekommen wäre. Aufeinander eingehen, einander ernst nehmen, miteinander Wege gehen, und es entsteht eine Gesinnung, ein Geist, der trägt und hilft und über uns Menschen hinaus weist. Österliches Krisenmanagement, am eigenen Leib erfahren, das uns zusagt: Wir gehen nicht allein, erst recht nicht in der Krise!

Doch der Paukenschlag kommt erst noch: Eine Frau, Maria von Magdala, sagt den Jüngern: „Ich habe den Herrn gesehen!“ Neue, rettende Perspektive kommt hier wie so oft in unserem Leben aus Richtungen, die überraschen. Was galt damals das Wort einer Frau? Stellen wir also als einzelne, als Verantwortliche in Kirche und Politik, unsere Ohren auf in unseren Krisen: Wer spricht das Wort, das weiter hilft und aus der Krise führt? Wem müssten wir Gehör schenken?

Mit solchen Krisenstrategien können wir vielleicht, wenn es drauf ankommt, sagen: „Ich krieg die Krise – gemeistert!“

Pastoralreferent Armin Surkus-Anzenhofer, Bausendorf,

Dekanat Wittlich und FachstellePlus+ für Kinder- und Jugendpastoral Marienburg & Wittlich

Karsamstag - Ein Tag mit vielen Facetten

Unser Leben wird im Jahreskreis durch Feste und Gedenktage strukturiert. Neben den meist kirchlichen Festtagen sind es unsere persönlichen Gedenktage, die den Takt des Jahres angeben. In den letzten Jahren schwollen die Gelegenheiten sich auf Festen zu amüsieren immer mehr an. Feste verloren den Charakter des Besonderen, auf das man sich lange vorbereitet, freut, hinlebt. Plötzlich hat Corona gerade diese Möglichkeiten voll ausgebremst. Vielleicht liegt darin auch die Chance, den eigenetlichen Sinn von Festen wieder genauer in den Blick zu nehmen. „Ein Fest feiern heißt, die immer schon und alle Tage vollzogene Gutheißung der Welt aus besonderem Anlass auf unalltägliche Weise begehen“, so der Philosoph Josef Pieper. Das Fest der Feste ist für Christen Ostern. Ein erneuter Verzicht auf Gottesdienste in den Kar- und Ostertagen trifft Gläubige ins Mark. Der letzte Tag der Vorbereitung auf Ostern ist der Karsamstag. Dieser Tag liegt auf der Schnittstelle zwischen Tod und Leben, zwischen Passion und Osterjubel. Für Christen ist mit Jesus von Nazareth die Gegenwart Gottes schon angebrochen, aber noch nicht vollendet. Im Karsamstag wird dieses „Schon und Noch-Nicht“ manifest. Wie nach dem langen Winter der Frühling durchbricht, bricht sich mit Ostern die Hoffnung auf ein Leben über den Tod hinaus mit Christus Bahn.

In meinem Leben verdichtet sich in diesem besonderen Tag Vieles, er ist mit denkwürdigen Erinnerungen verbunden. So durften wir als Kinder um 12 Uhr zum Ende der Fastenzeit das Marmeladenglas hervorholen, in dem wir die Bonbons gesammelt hatten. Als Jugendlicher bin ich an diesem Tag häufig mit dem Rad in die Heimatstadt  meiner Eltern geradelt, um das Grab der Großeltern zu besuchen und Verwandten Osterkuchen zu bringen. Und im vergangenen Jahr durfte ich an Karsamstag die Reha verlassen. In diesem Jahr bekommt die Charakterisierung dieses Tages als Grabesruhe eine ganz neue Bedeutung. Lassen wir aus der Osterbotschaft die Hoffnung und Geduld erwachsen, die augenblicklich schweren Zeiten zu bestehen. Gesegnete Ostern!

Wolfram Viertelhaus, Wittlich

Palmsonntag

Die Karwoche beginnt am 28. März mit dem Palmsonntag. Die Liturgie dieses Tages ist geprägt von der Palmprozession: Die Gläubigen bringen dann Palmzweige mit. Der Priester segnet sodann die Palmzweige. In der Antike waren sie ein Sinnbild für Sieg, Freude und Frieden. Heute sind die Palmzweige für uns Zeichen des Lebens und des Sieges, den Jesus Christus in seinem Tod und seiner Auferstehung über alle destruktiven Mächte dieser Welt errungen hat.

In der Palmprozession leuchtet schon etwas von der großen Osterfreude auf. Dieser Jesus, der in dieser Woche viel Leid erfahren wird, geht als der Friedenskönig durch das Leid hindurch. Frieden und Leid, das sind zwei Pole, die offensichtlich zusammengehören.

Wir erleben es heute ähnlich: Wer sich für den Frieden einsetzt, der erfährt Leid – er wird als „Gutmensch“ abgestempelt, er wird von den Menschen, die voller Hass sind, angefeindet. Die Palmprozession ist mehr als eine historische Erinnerung an den Einzug Jesu in Jerusalem. Sie ist vielmehr eine Einübung in das Vertrauen, dass am Ende unseres eigenen Passionsweges der Sieg und der Friede stehen werden. Angesichts des bevorstehenden Leidensweges singen wir dem Friedenskönig freudige Lieder. Wir begleiten ihn auf seinem Weg. Und weil von diesem Jesus Frieden ausgeht, dürfen wir darauf vertrauen, dass auch wir unseren Weg durch manches Leid, das von außen widerfährt, hindurchgehen können – genauso aufrecht wie Jesus der Friedenskönig. Ganz gleich, was uns in Zukunft an Leid erwartet, am Ende unseres Weges steht auch für uns die Auferstehung.

Hermann Barth, Altrich

Diplom Pädagoge und ehemaliger Geschäftsführer des Caritasverbandes

Dank und Abschied

Liebe Leser und Leserinnen!

Es ist jetzt an der Zeit, Danke zu sagen und mich von Ihnen zu verabschieden. Eine neue Lebensphase, meine Rentenzeit beginnt. Danken möchte ich Ihnen, den treuen Lesern und Leserinnen meiner Beiträge über viele Jahre hinweg. Ich durfte Wegbegleiterin und –gefährtin für Sie sein. Es war ein Geben und Nehmen, aber auch ein Teilen von Lebens- und Glaubenserfahrungen, die mich privat, persönlich und beruflich sehr bereichert haben. Ihre Rückmeldungen habe ich geschätzt.

Doch nun heißt es: Loslassen, mich zu verabschieden von liebgewonnen Traditionen und Gewohnheiten, von Menschen, die mir ans Herz gewachsen sind, mich zu trennen von Beziehungen, um Platz zu schaffen für das Neue in meinem Leben.

In der Vorbereitung auf meine Rente ist mir ein Bibelvers aus dem Buch des Predigers Kohelet immer wichtiger geworden: „Alles hat seine Stunde. Für jedes Geschehen unter dem Himmel gibt es eine bestimmte Zeit“.

Zwischen Himmel und Erde geschehen viele Dinge. Dinge zwischen Gott und dem Menschen, also auch zwischen mir und Gott. Viel ist in meinem privaten und beruflichen Leben passiert. Es gab Stunden der Freude und der Trauer, des sich Verabschiedens und Loslassens und des immer wieder Neuanfangs. In dieser Zeit habe ich meistens das Vertrauen gehabt, dass da noch einer ist, der mich durch mein Leben hindurch trägt und begleitet. Für mich ist es der liebende aber auch der herausfordernde Gott. Dafür bin ich ihm sehr dankbar und vertraue weiter auf seine Hilfe und Unterstützung, auch für die noch vor mir liegende Lebenszeit, in der ich nicht weiß, was noch kommen wird. Doch eins ist gewiss: Gott wird mich stets begleiten und an meiner Seite sein. Auf ihn vertraue ich. Das lehrt mich meine Erfahrung und mein Glaube.

In diesem Vertrauen sage ich nun Aufwiedersehen und freue mich auf das Neue in meinem Leben.

Passen Sie gut auf sich auf und bleiben Sie gesund, besonders jetzt in der Pandemie!

Monika Hartmann, Pastoralreferentin und Krankenhausseelsorgerin

Rama dama

Es geht nicht um den islamischen Fastenmonat, sondern um einen urbayerischen Appell, der zum Aufräumen oder Ausmisten auffordert. Lasst uns ausräumen! Viele haben in der zurückliegenden Lockdown-Zeit Speicher oder Keller ausgemistet, vielleicht wäre in der Fastenhalbzeitpause auch ein inneres Aufräumen angesagt. Dabei ginge es nicht um den üblichen Verzicht auf Süßigkeiten, Alkohol oder Auto, sondern um eine Gewissenserforschung und Neubesinnung, um eine Art Generalinventur, um die Sinne zu schärfen. In doppelter Hinsicht, einmal um zu merken, wie viel Reichtum und Fülle trotz Coronaalltag meist vorhanden ist, dann aber auch darum, das Warten und Entbehren neu zu schätzen. Denn wo alles möglich ist, ist nichts von Bedeutung. Wenn ich immer und zu jeder Zeit alles haben kann, verliere ich das Gefühl des Beschenktwerdens. So kann ich ein kühles Bier, eine Torte oder Süßigkeiten neu entdecken. Kindern, denen alles ohne Gegenleistung zur prompten Verfügung gestellt wird, wird diese Erfahrung vorenthalten. Eine praktische Anleitung für die Neuausrichtung des österlichen Menschenbildes habe ich in folgendem Rezept gefunden: Wir brauchen ein sauberes mit dem klaren Wasser des Verstandes gereinigtes Gefäß, reiben es mit dem scharfen Sand der Vergebung aus, sodass aller Geiz, alle Kleinlichkeit, Verbitterung und Angst ausgetilgt werden. So präpariert gebe man als Grundsubstanz so viel Hoffnung und Optimismus wie möglich, anschließend zu gleichen Teilen Zufriedenheit, Gelassenheit und Geduld. Wir würzen kräftig mit je einer Prise Rücksicht, Demut und Respekt. Zum Schluss füge man, sofern noch vorhanden, einen Schuss Humor dazu. Das rühre man geduldig um und gebe immer wieder vom Öl des Gottvertrauens dazu. Das Gefäß stelle man auf das Feuer der Liebe und lasse es vor sich hin köcheln. Täglich genossen und mit einem Gebet garniert, verhindert dieses Gericht den Schimmel der Verzagtheit, nicht nur in Coronazeiten. Rama dama!

Paul Plehacz, Lehrer i.R.

Worauf bauen wir?

Unter diesem Leitwort haben uns christliche Frauen aus Vanuatu am 5.März zum Weltgebetstag 2021 eingeladen. Weltweit treffen sich jedes Jahr Frauen aller Konfessionen am ersten Freitag im März und feiern einen Gottesdienst, der sie über alle Grenzen, Länder und Kontinente miteinander verbindet.

Der diesjährige Titel des Gottesdienstes könnte dabei nicht aktueller sein. In diesen schwierigen Zeiten hinterfragen viele Menschen, was eigentlich in ihrem Leben zählt, was ihnen wichtig ist und was sie zum Überleben brauchen. Unser Alltag hat sich sehr verändert und von allen wird ein Höchstmaß an Geduld, Ausdauer und Flexibilität gefordert.

Aber woran können wir uns in diesen stürmischen Zeiten orientieren, finden unseren Halt und werden in hoffnungsvollen Gedanken bestärkt?

Der kleine Inselstaat Vanuatu im Pazifischen Ozean hat in seiner Flagge folgendes stehen: “In god we stand“, das heißt „Mit Gott bestehen wir“.

Und die Frauen aus Vanuatu leben dieses Bekenntnis. Sie sprechen in den Texten des Gottesdienstes offen über ihren Glauben und was er ihnen bedeutet. Sie erzählen von Gottes Wirken in ihrem Leben und den vielen Spuren, die Gottes Handeln hinterlassen hat. Gerade in Krisenzeiten machen so ihre Worte den Zuhörerinnen Mut, und sie geben ihnen Kraft für die alltäglichen Anforderungen.

Die Frauen aus Vanuatu sprechen aber auch davon, dass wir in Gottes Worten eine Orientierung haben und ein festes Fundament für unser Leben finden können. Denn, wo wir Gottes Wort hören und danach handeln, wird das Reich Gottes Wirklichkeit! Dabei kann uns die sogenannte „Goldene Regel“ aus der Bergpredigt Jesu eine Orientierung geben: “Alles nun, was ihr wollt, dass euch die Leute tun, tut es ihnen ebenso.“

„Stehen wir also auf und gründen wir unser Zuhause, unsere Nationen und die Welt auf diese Worte Jesu; das ist unser Fundament und sicherer Grund.“ (Textquelle: WGT -Gottesdienst 2021)

Prädikantin Uschi Fusenig (Evangelische Kirchengemeinde Bernkastel-Kues), Schulseelsorgerin und evangelische Religionslehrerin (Freiherr-vom-Stein-Realschule plus)

ROUTENÄNDERUNG

Nun; eine Fasten- oder Bußzeit, was das wohl bedeuten mag? Wenn wir morgens spät dran sind, etwa auf dem Weg zur Arbeit, mit den Gedanken schon bei einem Termin oder mit einem besonderen  Problem beschäftigt, fahren wir vielleicht bei einer Kreuzung geradeaus, anstatt rechts abzubiegen. Entweder zurückfahren oder eine andere Route nehmen? , die Frage.

Diese Wochen vielleicht eine Zeit der Routenänderung. Nun, wir Menschen kennen recht unterschiedliche Routen. „Wir wissen ja nicht, was gilt“, sagt der Dichter Paul Celan. Friedrich Nietzsche meint: “Der alte Gott ist tot. Endlich können unsere Schiffe auslaufen. Niemals zuvor gab es ein so offenes Meer.“

Jesus führt seine Freunde Petrus, Jakobus und Johannes eine andere Route und zwar auf einen Berg. Vor dem Aufstieg blieb ihr Blick am Allernächsten hängen, beschäftigt mit ihren kleinen Problemen und Sichten und Beurteilungen und Diskussionen. Jesus nimmt sie mit. „Kommt!“, sagt er ihnen und uns. Und je höher sie kommen und je gezielter sie mit ihm gehen, umso mehr wächst ihre Perspektive: Täler, Flüsse, Wälder und Ortschaften zu ihren Füßen, und ihnen gehen die Augen auf im Blick auf Jesus. „Verklärt ist er“, sagt die Schrift. Vieles an ihm wird klarer und einleuchtender und staunenswerter.

Vor-vor-vorösterlicher Aufbruch  auf veränderter Lebensroute. Ach, wir dürfen mitkraxeln mit Jesus und seinen Freunden. Das nennen wir Kirche und Gemeinde, auch in Coronazeiten, und lernen wir doch, Überflüssiges zurückzulassen, am besten ist Entsorgen. Und während wir aufsteigen, lächelt sogar Ostersonne am Horizont.

Br. Stephan Reimund Senge, Himmerod

Umkehren zum Leben

Am Sonntag beginnt in den christlichen Kirchen die Fastenzeit. Eigentlich haben wir schon genug gefastet. Die notwendenden Einschränkungen im öffentlichen und privaten Zusammenleben lassen die Sehnsucht nach Normalität wachsen.

Aber was ist normal?

Anfang dieser Woche ist das Buch „Why we matter“ erschienen. Emilia Roig erforscht soziale Hierarchien und stellt fest: Weiße werden höher bewertet als Schwarze, Männer höher als Frauen; Gruppen, die nicht der Norm entsprechen, stehen weit unten in der sozialen Hierarchie. Unterdrückung ist ein gesellschaftliches, politisches und kulturelles System.

Das ist doch nicht normal!

Warum wir unterdrücken, erklärt Roig mit der „Empathielücke“. Diese Empathielücke zu schließen, sich also in die Lage des, der anderen hineinzuversetzen, ist eine gemeinsame Aufgabe. Denn alle menschlichen Leben sollten gleich sein.

Normal wäre, dass alle Menschen gleich sind; es ist die Grundlage unseres Grundgesetzes und der Menschenrechte weltweit.

Die Fastenzeit der christlichen Kirchen ist die Vorbereitungszeit auf das Fest des Lebens, Ostern. Maßstab ist der Gott des Lebens, der alle Menschen mit gleicher Würde ausstattet und liebt. Die biblische Aufforderung am Sonntag heißt: Kehrt um zum Leben.

Was dient dem Leben? Und was verhindert Leben? Begegne ich meinem Gegenüber mit einer Empathielücke? Was müsste normal werden, damit Zusammenleben gelingt und Leben gefördert wird?

Eine Online-Ausstellung kann zu neuen Sichtweisen verhelfen: Prophetisch.com legt den Finger in die Wunden des Lebens: Was ist Unrecht? Was tun wir einander an? Und ermutigt zum Handeln: Wie Frieden schaffen? Wie gemeinsam Zukunft gestalten?

Sich zu informieren, zuzuhören und weiterzuerzählen hilft, die Empathielücke zu schließen. Einander kennenzulernen ermöglicht, Vorurteile abzubauen, ein zuweilen anstrengender, aber bereichernder Weg.

Meine Sehnsucht in dieser Fastenzeit lautet: Umkehren zum Leben, zu einer menschenwürdigen Normalität.

Christiane Friedrich, Pastoralreferentin für Erwachsenenbildung im Dekanat Wittlich

Was kann das denn?

Ein neues Smartphone kommt auf den Markt, ein neuer kabelloser Staubsauger wird beworben, ein Bluetooth-Lautsprecher ist im Angebot und alle fragen sich: Was kann das denn? Ich glaube, das Ding kann nix! Überhaupt nix! Wenn jemand was kann, dann die Menschen, die das Gerät geplant und entwickelt, gebaut, verpackt und verkauft haben. Die können was! Und dann kommt der Mensch ins Spiel, der das Gerät gekauft hat, der es bedient, der Apps auf sein Smartphone lädt und sie benutzt, der den Staubsauger durch die Wohnung fährt und den Bluetooth-Lautsprecher mit dem Smartphone verbindet. Auch die können was! Das Ding selber kann nichts. Das Smartphone würde alleine in der Ecke liegen, der Staubsauger in der Ladestation hängen und der Lautsprecher bliebe stumm. Wären da nicht die Menschen, die dafür sorgen, dass die Dinge benutzt werden, dass die Geräte einen Nutzen haben. Für mich ist das mit Gott so ähnlich und doch ganz anders. Auch er braucht die Menschen, aber er wirkt durch die Menschen! Menschen, die sich von seiner Stimme leiten lassen, die sich Jesus zum Vorbild nehmen, die angetrieben von ihrem Glauben Gutes tun. Menschen, die sich engagieren, die sich um Andere kümmern. Menschen, die über ihr eigenes Leben und ihre eigenen Bedürfnisse hinausschauen. Menschen, die Fremde in ihrer Mitte willkommen heißen, Kranke pflegen und Hungernde speisen. Die Frierende wärmen und Trauernde trösten. Es muss nicht immer die große aufsehenerregende Tat sein. Jede kleine gute Tat hilft. Und wenn viele Menschen kleine gute Taten vollbringen, dann wird die Welt zu einem besseren Ort. Für jeden Einzelnen von uns, für uns alle. Robert Baden-Powell, der Gründer der Pfadfinderbewegung hat uns aufgefordert: „Verlasst die Welt ein bisschen besser, als ihr sie vorgefunden habt!“. Das passt. Geräte alleine können nichts, Menschen zusammen können alles bewirken. Fangen wir heute damit an. Und bitten wir Gott, uns dabei zu helfen.

Thomas Pesch, stellv Pflegedirektor im Verbundkrankenhaus Bernkastel-Wittlich
u Ehrenamtlicher in der Jugendarbeit

Eine starke Botschaft

Vorbei ist vorbei. Oder etwa doch nicht? Knapp 6 Wochen nach Weihnachten, am 02. Februar, feierten wir Christen noch einmal ein besonderes Fest: Erscheinung des Herrn oder nach altem Sprachgebrauch, Maria Lichtmess. Erinnern wir uns an ein festliches Konzert. Oft endet es mit einem herausragenden Höhepunkt. Die Eltern bringen Jesus in den Tempel. Dort werden sie von den beiden alten Menschen Simeon und Hannah erwartet und empfangen. Sie erkennen in diesem Kind den, von dem sie sich alles erhofft haben. Ihr Warten und ihre Sehnsucht haben sich gelohnt. Sie haben nie die Hoffnung aufgegeben, dass sie irgendwann den sehen werden, von dem die alten Schriften berichten, dass er der Messias, der Retter, ist. Sie waren auch im Alter getragen von dem Gedanken, da muss doch noch was kommen. Und als Simeon dann Maria und Josef mit ihrem Kind sah, dass doch zuvor in der Armseligkeit in einem Stall zur Welt kam, da wusste er, dass sich seine Sehnsucht und sein Warten erfüllt hatten.

Also, die Geschichte Gottes mit uns Menschen ist doch nicht vorbei. Sie geht weiter, weit über Weihnachten hinaus. Weil es vor uns Menschen gab, die hoffnungsvoll diesem Gott Vertrauen schenken, sind auch wir aufgerufen, diesem Gott zu vertrauen, wenngleich es in der einen oder anderen Situation schwer ist. Aber es lohnt sich. Es macht Mut, dass die Kirche in ihrem Nachtgebet immer wieder an diese beiden Menschen erinnert und den Lobgesang des Simeon betet „Nun lässt du, Herr, deinen Knecht, wie du gesagt hast, in Frieden scheiden. Denn meine Augen haben das Heil geschaut, das du vor allen Völkern bereitet hast…“ Ein Gebet, dass mehr als 2000 Jahre alt ist und doch nie an Aktualität verloren hat. Vielleicht gelingt es uns, unser Leben und das unserer Mitmenschen diesem guten Gott anzuvertrauen, so wie Hannah und Simeon es uns vorgelebt haben. Simeon spricht von Frieden und Heil, Werte, die unserer verwundeten Welt auch heute mehr denn je guttun. Eine starke Botschaft.

Katy Schug

Ehemalige Caritasdirektorin Mosel-Eifel-Hunsrück e. V.

Fest der Begegnung

Ein junges Paar mit ihrem Kind auf dem Arm besucht das Gotteshaus. Die Eltern namens Maria und Josef erhoffen sich Segen, Zuspruch und Schutz für ihr Kind.

(Direkt denke ich an junge Eltern unserer Tage, die ihr Kind zur Taufe in eine Kirche bringen…)

Ein paar Menschen sind dort, unter ihnen auch zwei ältere Personen. Diese beiden gläubigen Menschen ahnen, dass an diesem Tag etwas Besonderes geschehen wird. Simeon und Hannah heißen sie und treten hinzu. Er lässt sich das Kind auf den Arm geben, so dass einem das Herz aufgeht. Ich stelle mir vor, dass Simeons Augen strahlen, als er beginnt von seiner Sehnsucht nach Gott zu erzählen, die ihn ein Leben lang begleitet hat, von seiner jahrzehntelangen Geduld, die er aufbringen musste, um diesen Augenblick zu erleben, von der göttlichen Zuwendung, die er in diesem Kind erfüllt sieht. Er preist bei dieser Begegnung das Kind prophetisch als Licht und Heil für alle Welt! Und Hannah unterstreicht begeistert die Worte des Simeon und lobt Gott in den höchsten Tönen. Die Kirche nennt dieses Ereignis im Tempel „Darstellung des Herrn“, „Mariä Lichtmess“ oder in der Ostkirche auch „Fest der Begegnung“. Ich finde, dass es eine besonders ansprechende spätweihnachtliche Geschichte der Bibel ist, nachzulesen im zweiten Kapitel bei Lukas, ab Vers 22.

Welche Botschaft entnehme ich diesem Evangelium am Beginn des Jahres 2021?

Ich nehme einen großen Respekt älteren, erfahrenen Menschen gegenüber wahr.

Ich nehme wahr, die Begegnung mit Groß und Klein bewusst wertzuschätzen.

Ich nehme wahr, dass im Leben bisweilen große Geduld gefragt ist.

Ich nehme wahr, dass es gilt, eine große Sehnsucht über lange Zeit wachzuhalten und darauf zu vertrauen, dass sie irgendwann erfüllt wird.

Ich nehme wahr, dass hier etliche Menschen in der Lage sind, die Einzigartigkeit und Besonderheit eines Moments zu erspüren.

Ich wünsche uns die Sehnsucht, die Geduld, die Weisheit, die Glaubensfreude von Simeon und Hannah!

Bruno Comes, Kooperator-Pfarrer

Nicht nur Schäfchen zählen

Ein selten gewordenes Bild bot sich mir kürzlich. Ich musste anhalten, weil eine Schafherde die Straße überquerte. Schafe zählen als Einschlafhilfe kam mir in den Sinn, hatte ich das doch auch schon probiert, ohne Erfolg; ich war immer noch am Zählen, wenn sich das Bild der Schafe schon längst davon gelöst hatte. Auch der Versuch, die Schafe beim Zählen mehr im Blick zu halten, scheiterte, da sie vor meinem inneren Auge immer durcheinander liefen, was mich dann nervte. Aber da gab es ja noch den Hirten, und ich erinnerte mich an Psalm 23: „Der Herr ist mein Hirt, nichts wird mir fehlen. Er lässt mich lagern auf grünen Auen und führt mich zum Ruheplatz am Wasser… Gehe ich auch im finsteren Tal, ich fürchte kein Unheil, denn du bist bei mir.“ Durch Jahrtausende bis heute haben Menschen diese Worte verinnerlicht und darin Zuversicht und Trost erfahren. Jesus bezeichnet sich selbst als den „guten Hirten“, der seine Schafe kennt. Sie folgen ihm im Vertrauen, dass es ihnen gut geht bei ihm, weil er das Beste für sie will. Warum also Schafe zählen? Wenden wir uns doch gleich an den Hirten! Gerade auch dann, wenn sich der Schlaf nicht einstellen will. Vor dem guten Hirten können wir den Tag wieder ablaufen lassen - mit all den guten und weniger guten Momenten, mit Freuden und Enttäuschungen, mit flüchtigen Treffen und Begegnungen, die uns berührten. Da ist jemand, dem wir alles anvertrauen können. Was wir nicht zu Ende bringen und nicht lösen konnten, dürfen wir abgeben und auf einen neuen Tag hoffen mit einem neuen Anfang. Schafe zählen verhilft kaum zu einem schnellen Einschlafen, und das Sich-dem-Hirten-zuwenden ist sicherlich auch nicht das ersehnte Schlafmittel. Aber es könnte helfen loszulassen, was uns bedrängt und einengt, frei zu werden für einen neuen Tag mit einer neuen Sicht auf die Dinge und zu mehr Ruhe und Gelassenheit im Alltag zu finden - im Vertrauen darauf, dass da jemand ist, der mitgeht und alles mitträgt.

Elfriede Klar, Lehrerin im Ruhestand, 54518 Esch

Sind Sie schon einmal einem Engel begegnet? Davon bin ich überzeugt.

In der noch immer andauernden Weihnachtszeit begegnen wir diesen himmlischen Wesen in Adventsfenstern, in der Straßenbeleuchtung, in Plätzchenform, auf Tischdecken und Servietten oder in kleinen und großen dekorativen Figuren und nicht zuletzt in den vielen Krippen auf Schritt und Tritt. Warum machen Menschen Engel auf diese Weise sichtbar? Möglicherweise hilft uns da die Bedeutung des Wortes. Übersetzt aus dem Lateinischen „angelus“ ist ein Engel ein Bote, genauer gesagt ein Bote, der uns Menschen den Willen Gottes verkündet. Da tut sich die Frage auf, was der Wille Gottes ist und warum Gott will, dass wir seinen Willen kennen. Nun ja, wir sind ein Teil von Gottes Schöpfung und somit von Gott gewollt. Gott hat für uns Menschen eine besondere Stellung innerhalb seiner Schöpfung vorgesehen und hat sie uns zum Geschenk gemacht. Doch damit nicht genug, er hat uns auch seinen Sohn geschenkt, der uns in einer ganz klaren Botschaft den Willen Gottes mitgeteilt hat: Liebt einander! Oder anders ausgedrückt: Nächstenliebe! Und jedes Mal, wenn wir einem anderen begegnen oder mit ihm Kontakt aufnehmen, haben wir die Möglichkeit, selbst ein Engel zu sein. Wir verkünden alleine dadurch den Willen Gottes, dass wir da sind und mit anderen wertschätzend und würdevoll umgehen. Und wenn wir jemandem begegnen, der mit uns so umgeht, dann sind wir ganz eindeutig einem Engel begegnet. Solche Engel können uns ihre Botschaft auch in Plätzchen-, Tischdecken- und Serviettenform zukommen lassen oder immer dann, wenn wir einfach nur eine Engelfigur betrachten, die jemand anderes aufgestellt hat.

So wünsche ich Ihnen in Anlehnung an meinen Adventskalender aus dem Verlag „Andere Zeiten“ in diesem Jahr Menschen, die zum Engel werden, die Sie begleiten durch frohe und schwere Zeiten. Denn jede Begegnung mit einem Engel ist ein Zeichen dafür, dass wir Gott im Rücken haben.

Monika Klas

WÜNSCHE

"man darf nie aufhören, sich die Welt vorzustellen, wie sie am vernünftigsten wäre." Ist das nicht eine sehr gute und gleichzeitig auch sehr schöne Perspektive für das neue Jahr?!

Es ist der schweizer Schriftsteller Friedrich Dürrenmatt, der uns diesen Gedanken schenkt. In dieser Woche wäre er 100 Jahre alt geworden.

Wie wäre die Welt in dieser Zeit am vernünftigsten? Vielleicht so, dass ganz dicht neben unsere Vernunft unser Herz rückt. Vielleicht so, dass wir endlich verstehen lernen, wir werden nur eine gemeinsame Zukunft haben – oder keine. Vielleicht so, dass wir begreifen, niemand wird verlorengehen, wenn die Sorge füreinander und umeinander an erster Stelle steht. "Ich muss sehen, wo ich bleibe", das ist nicht nur unvernünftig, es ist vom Leben und der Welt 2020 überholt worden, außer Kraft gesetzt. Vielleicht so wie die Worte dieser alten Frau im Rollstuhl. Sie gehört zu den ersten, die die Impfung erhalten haben. In den Nachrichten war sie zu sehen und zu hören. In ihrer Dankbarkeit über die Impfung war sie ganz bei den anderen, bei den jungen Menschen: "Wie viel hat dieses Jahr den Jungen genommen, wie viele Möglichkeiten, wie viel Ausgelassenheit, wie viel Unbeschwertheit. Das tut mir so leid! Ich habe nur einen Wunsch, noch so lange zu leben, bis alles wieder in Ordnung ist auf dieser Welt. Bis Ihr Jüngeren euch keine Sorgen mehr machen müsst. Solange, bis ich weiß, ich lasse euch auf einer guten, wieder guten Welt zurück. Dann kann ich gehen."

Eine Welt, die zuerst für die Schwächsten sorgt und die Schwachen, die sich mehr um die Starken sorgen als um sich selbst, um eine solche Welt müssen wir uns keine Sorgen machen, denn immer wird ein Mensch da sein, der für uns sorgt. Das neue Jahr steckt voller wunderbarer Möglichkeiten, das Gute in der Welt zu stärken.

J.-W. Henrich, ev. Pfarrer, Traben-Trarbach

Sternsinger

„Alle Jahre wieder“ kann man in den ersten Januartagen erleben, dass Kinder sich als Könige verkleiden und mit einem Stern in der Hand von Tür zu Tür ziehen, Lieder singen und Gaben sammeln für notleidende Kinder in der Welt. Dabei lassen sie an den Türen ein Zeichen zurück: C+M+B mit der entsprechenden Jahreszahl. Die Sternsinger Aktion, die ihre Wurzeln hat in jener biblischen Erzählung, wo drei Weisen (Könige) von einem Stern geleitet, zur Krippe eilen um dem neugeborenen Kind mit ihren Gaben Gold Weihrauch und Myrrhe zu huldigen. Der Volksmund deutet das C+M+B als Anfangsbuchstaben ihrer Namen: Casper, Melchior und Balthasar. Eigentlich aber ist es das Kürzel eines Segenswunsches: „Christus mansionem benedicat.“ Christus möge dieses Haus segnen. Ein wunderschöner Brauch, für mich von Kindern praktizierter Glaube im Alltag. Fasziniert von jener alten Geschichte wird sie nachgespielt, wird so zum Segen für die, die sich da spielend für andere einsetzen, für jene, denen die Gaben zugutekommen sollen und für die, die eine Gaben spenden. Nun, in diesem Jahr dürfen die Sternsinger wegen Corona nicht gehen. Aber der Segen soll sich trotzdem entfalten. Darum werden sie vielleicht einen Aufkleber mit dem Segenswunsch 20+C+M+B+21, zusammen mit einem Spendentütchen, in diesen Tagen in ihrem Briefkasten finden. Kleben sie doch einfach diesen Aufkleber an die Türen ihrer Häuser und Wohnungen. Es könnte zum besonderen Zeichen für Gauben im Alltag werden. Ein Blick genügt, wenn sie durch die Tür gehen: Mein Haus soll gesegnet sein. Der Bereich meines Lebens, der mir besonders wichtig ist, der besonders geschützt sein soll, möge unter dem Segen Gottes stehen. Und weil mein Leben gesegnet ist, werde ich dafür sorgen, dass auch andere gesegnet werden. Dazu dient das Spendentütchen, oder die angegebene Kontonummer. Dadurch können sie helfen, die Not in der Welt ein wenig zu lindern. Machen sie mit bei dieser wunderschönen Möglichkeit, den Glauben im Alltag zu leben. Danke

Pfarrer Johannes Jaax, Dechant im Dekanat Wittlich

„Ich bin in Gedanken bei Dir – Du bist nicht allein!“

Nun ist Heiliger Abend. Denken wir ein Jahr zurück, erinnern wir uns an ein Weihnachten, wie wir es gewohnt waren. Gegenseitige Besuche bei der Familie, Freunden und Bekannten, junge Menschen trafen sich unbeschwert zum etwas anderen Feiern.

Weihnachten 2020 zeigt uns nun, wie rasch sich das Leben  einschneidend verändern kann, wie fragil es doch ist und wie wir dazu neigen, uns in trügerische Sicherheit zu wiegen.

Ja – individuelle Einschnitte in das Leben gab es, so lange es Menschen gibt. Krankheit, Arbeitslosigkeit, Trennung und unerwartete Schicksalsschläge oder der Verlust eines geliebten Menschen können jede und jeden von uns auf ganz individuelle Weise treffen. Corona hat jedoch zu einer Situation geführt, die unsere bisherige Vorstellungskraft bei weitem übersteigt. Alles, was eine Gesellschaft, was Kirche und Gemeinden zusammenhält – die Begegnung der Menschen miteinander, das Sich- Nahe-Sein, das helfende und vertraute Miteinander, die gemeinsamen Aktivitäten und das Gemeinsame Beten – alles das durfte nicht mehr oder nur noch in kleinstem Rahmen stattfinden und erfuhr erst nach und nach erste Lockerungen, die zaghafte Hoffnungen auf bessere Zeiten weckten, nun aber wieder durch die Entwicklung der Corona-Fallzahlen zurückgenommen werden mussten. Auch das ehrenamtliche Engagement in den vielfältigen sozial-caritativen Gruppen und Diensten zum Wohl der Menschen in besonderen Lebenslagen und Notsituationen litt und leidet unter den Einschränkungen. Immer wieder hören wir, dass viele ältere Menschen die zur schönen Tradition gewordenen und beliebten Begegnungsmöglichkeiten wie Seniorennachmittage oder Spielenachmittage in ihrer Gemeinde schmerzlich vermissen. Den kranken, älteren und einsamen Menschen zu Hause, in den Altenheimen und Krankenhäusern fehlten und fehlen nun wieder die Besuche der Ehrenamtlichen aus den Besuchsdiensten. Hier stehen alle diese freiwilligen Helferinnen und Helfer, die  in der bis dahin risikofreien Zeit diese Aufgaben gerne und mit viel Freude übernommen haben, in dem Dilemma, zu wissen, wie sehr sich die Besuchten nach dieser Begegnung und Zuwendung sehnen, andererseits sind Ihnen - zu Recht - nicht nur die Verantwortung und das Risiko zu groß, die Angebote wieder aufzunehmen - auch bestehende Kontaktbeschränkungen lassen dies oft nicht zu.

Corona zwingt uns gegenwärtig, mit einer neuen, bedrückenden Realität zu leben.

Aber Corona kann in uns auch neue kreative Ideen wachsen lassen, wie wir unseren Mitmenschen, für die wir uns besonders engagierten und engagieren, weiterhin zeigen können: „Ich bin in Gedanken bei Dir, Du bist nicht allein!“ Ich möchte Sie ermutigen, sich nicht von Ihrem ehrenamtlichen und segensreichen Tun „entwöhnen“ zu lassen, sondern sich im Rahmen risikofreier Möglichkeiten mit Einfallsreichtum weiter für Ihre Mitmenschen in besonderen Lebenssituationen einzusetzen. Ein Anruf, ein handgeschriebener Brief, ein kleine an der Tür überreichte Aufmerksamkeit oder vielleicht etwas ganz Anderes – auch hierdurch wird unser Glaube konkret erfahrbar und sichtbar, leben wir den Gedanken „Caritas“ als Dienst am Nächsten in unserem Alltag. Und so erfüllen wir gleichzeitig auch den Auftrag von ihm, der heute für uns in diese Welt geboren wurde und der uns allen die Zusage gab „Ich bin bei Euch alle Tage bis ans Ende der Welt“.

Ich wünsche Ihnen gute Gedanken und ein gesegnetes und gesundes Weihnachtsfest  sowie  Hoffnung und Zuversicht für das kommende neue Jahr!

Rainer Martini

Caritasverband Mosel-Eifel-Hunsrück e.V.          

„Fürchtet euch nicht, denn ich bin bei euch!“

Es ist bald soweit, einige Tage noch, und es ist Weihnachten! Nur…die Zeit ist ver-rückt, im Sinne des Wortes.

Auch vor rund 2000 Jahren wurden die Menschen durch eine staatliche Order aus ihrer Routine gebracht. Es handelte sich nicht um eine Pandemie, sondern um eine Volkszählung. Viele waren unterwegs, um dieser Anordnung nachzukommen. Bestimmt waren nicht alle damit einverstanden.

In dieser Zeit wurde ein Kind geboren, das als Erwachsener die Welt verändern sollte. Einfache Hirten, die Unbedeutendsten dieser Zeit, haben damals die Botschaft der Geburt verkündet. Es ist klar, dass die Zuhörer staunten, dass es ausgerechnet solche Menschen waren, die darüber berichteten.

Welch eine Zumutung muss es gewesen sein, in einem Stall zu entbinden, auch wenn Lukas die Geschichte wie im strahlenden Kerzenschein schildert. Die Zeit danach wurde nicht besser. Die Familie musste fliehen, um den Mordplänen des Herrschers zu entkommen. Ob bei ihnen auch der Satz „Fürchtet euch nicht“ nachhallte? Lukas berichtet es nicht.

Jetzt im Jahr 2020 sind wir in der Adventszeit in einer ungewohnten, auch seltsamen Zeit angekommen. Kein Einkaufstrubel, keine Weihnachtsmärkte, keine Dauerberieselung mit Weihnachtsmusik. Irgendwie stiller! Ist das eine Zumutung? Oder etwas anderes? Vielleicht die Stille hin zum Ziel, zum Gedächtnis einer erst einmal unspektakulären Geburt.

Diese Botschaft über die Jahrhunderte hinweg „Fürchtet euch nicht!“ geht mir nicht aus dem Sinn. In unserem Leben sind  wir auch irgendwie unterwegs, mal freiwillig, mal beordert, aber immer mit dem Wunsch ein Ziel zu erreichen.

In diesem Unterwegssein wünsche ich Ihnen, dass Sie die Botschaft der Hoffnung und des Trostes, „Fürchtet euch nicht, denn ich bin bei euch!“ erfahren dürfen.

Rainer Marmann

evangelischer Christ                     

Glücksmomente in schwierigen Zeiten

entdecken und daraus Kraft und Zuversicht entnehmen, das fällt vielen Menschen im Moment eher schwer.

Zu Recht werden die einen denken, denn das Negative überwiegt in meinem Leben. Ich kann mich nicht frei bewegen und mein bisheriger Lebensrhythmus ist durcheinander, Treffen mit Freunden und Verwandten sind eingeschränkt, mein Arbeitsplatz ist nicht sicher, und ich sehe für die nähere Zukunft kein Ende für die Rückkehr zu meinem gewohnten Leben. Darüber bin ich mehr als verzweifelt und es macht mich unglücklich.

Zu Recht werden auch die anderen denken, denn sie befinden sich in einer ähnlichen Situation. Aber es gibt einen wesentlichen Unterschied in der persönlichen Einstellung und zum Umgang mit den derzeitigen Veränderungen im Leben. Ich kann in meinem Unglücklichsein verharren, aber ich kann auch versuchen es umzuwandeln.

Jeden Morgen lege ich in meine rechte Hosen- oder Jackentasche, zuhause vielleicht in eine kleine Schale, eine Vielzahl von zählbaren kleinen Gegenständen; es können Perlen sein, kleine Steine, Münzen, was so vorhanden ist. Und im Laufe des Tages wechselt bei jedem glücklichen Moment, den ich erlebe, ein Gegenstand von der rechten in die linke Hosen- oder Jackentasche, vom gefüllten Schälchen in das danebenstehende ungefüllte. Am Ende des Tages schaue ich mir dann noch einmal meine glücklichen Momente an: den farbigen Sonnenaufgang, die tanzenden Schneeflocken, das freundliche Lächeln der Nachbarin, den Anruf der Tochter, das mich im Herzen berührende Lied im Radio. Und ich stelle fest, wieviel Schönes ich doch habe erleben dürfen. Momentaufnahmen, die oft nur Sekunden andauerten, aber in mir ein Gefühl der Geborgenheit und Zufriedenheit auslösten. Dafür bin ich dankbar und freue mich auf jeden kommenden Tag mit seinen überraschenden Glücksmomenten. Sie tragen mich durch diese besonderen Zeiten. So auch das 3. Licht, das wir am Sonntag entzünden und das unseren adventlichen Weg hin zum Fest der Menschwerdung Gottes wieder etwas heller erleuchtet und uns Trost und Hoffnung spenden möchte.

Uschi Fusenig (Prädikantin in der Evangelischen Kirchengemeinde in Bernkastel-Kues, Schulseelsorgerin an der Freiherr-vom-Stein-Realschule plus)

Einfach Gutes tun

An diesem Wochenende feiern die Familien mit ihren Kindern den Nikolaustag, jedoch anders als in den Jahren zuvor. In Corona-Zeiten heißt es, kreativ sein und neue Ideen entwickeln, damit der Nikolaustag ein Erlebnis für die Kinder wird. 

Ich erinnere mich gerne an unseren Nikolausabend in der Kindheit zurück. Es roch nach den ersten frisch gebackenen Plätzchen, die leeren Teller wurden am Abend  vor die Haustür gestellt, in der Hoffnung, dass der Hl. Nikolaus vorbei kam und sie mit Süßigkeiten, Äpfel und Nüsse füllte. Wir saßen mit unseren Eltern am Küchentisch rund um den Adventskranz, sangen Nikolauslieder und hörten Geschichten über ihn. Voller Spannung gingen wir zu Bett und konnten kaum einschlafen. Am nächsten Tag schauten wir draußen vor der Tür nach. Wie glänzten unsere Augen, als wir die vollen Teller entdeckten. Der Hl. Nikolaus hatte uns nicht vergessen. Er war in der Nacht vorbei gekommen, weil er es am Tag nicht schaffte, alle Kinder zu besuchen. 

Ich habe nie einen Nikolaus gesehen, aber mein Kinderglaube an ihn bewahrte ich mir, bis auf den heutigen Tag. 

Was für ein schöner Adventsbrauch, der bis heute in mir lebendig ist. 

Nikolaus sein, Gutes tun, den Kindern und auch den älteren Menschen eine Freude bereiten, gerade jetzt, wo die Corona-Regeln, wie Hygiene,  Abstand halten, Maske tragen und private Kontakte meiden,  ganz groß  geschrieben werden. 

Es ist möglich und in jedem und jeder von uns steckt ein kleiner Nikolaus - wie damals in unseren Eltern-, der geheime Wünsche erfüllt, um damit das Herz des Anderen zu berühren und zu erwärmen. 

Ich wünsche uns allen ein schönes und besinnliches Nikolauswochenende mit vielen Überraschungen für kleine und große Menschen.

Monika Hartmann, Pastoralreferentin und Seelsorgerin im Verbundkrankenhaus Bernkastel/Wittlich

Licht - Blicke

Bei uns zu Hause steht immer eine Kerze auf dem Tisch. Wir zünden sie zu den Mahlzeiten und besonderen Anlässen an. Dieses Zeichen hat für uns eine tiefere Bedeutung. Das gilt auch für die vier Kerzen am Adventskranz in der am Sonntag beginnenden Adventszeit. Diese Zeit der Vorbereitung auf Weihnachten war für viele geprägt von Vorfreude, aber auch von Stress beim Geschenke kaufen, Fahrten zum Weihnachtsmarkt, Konzerte, Weihnachtsfeiern. Dieses Jahr sieht das unter den Corona-Einschränkungen ganz anders aus. Der Wunsch nach mehr Ruhe und Zeit zur Besinnung scheint erfüllbarer. Vielleicht bekommen wir wieder mehr den Blick für das Wesentliche. Wir brauchen Licht-Blicke in den Dunkelheiten unseres Lebens, in Ängsten und Sorgen. Das könnte ein unerwarteter Anruf von einem Menschen sein, der einem zuhört und sich Zeit nimmt. Oder jemand bekommt einen Brief, der ihm Mut macht und die Verbundenheit mit dem anderen zeigt. Mit einem Geschenk, das ich vorbei bringe, kann ich anderen eine Freude bereiten. Wenn wir ein bestelltes Essen im Restaurant abholen, unterstützen wir von Corona betroffene Gastronomen. All diese Licht-Blicke sind Zeichen der Hoffnung. Das kann auch eine Kerze sein, die ich für jemanden anzünde, der krank oder in Not ist. Die vier Kerzen am Adventskranz sind ein Hinweis auf das Licht, das Gott in Jesus Christus in unsere Welt gebracht hat. Dieses Licht kann uns in den Dunkelheiten unserer Sorgen, bei Einsamkeit und Ängsten zeigen, dass Gott bei uns ist. Er will uns Wärme und Hoffnung schenken, wo wir an unsere Grenzen stoßen. Das gilt besonders in dieser Corona–Adventszeit. Wenn wir uns für Gott und die Mitmenschen öffnen, dann kann auch dieses Jahr Weihnachten werden. Jeder kann Licht-Blicke geschenkt bekommen und anderen schenken.

In diesem Sinne wünsche ich Ihnen eine besinnliche Adventszeit.

Manfred  Walter,

Pastoralreferent in Altersteilzeit, Wittlich

Der bettelnde König

Von einem Bettler wird erzählt, er ging in einem Dorf sammelnd von einer Tür zur anderen, als auf einmal etwas Besonderes geschah: Die goldene Kutsche des Königssohnes fuhr vor. Die Gelegenheit seines Lebens, dachte der Bettler und eilte zur Kutsche, um etwas Wertvolles zu erhalten. Erstaunlicherweise verließ der Königssohn die Kutsche und wendete sich dem Bettler zu. Wie erstaunt war der Bettler, als der Königssohn ihn fragte: „Was hat Du MIR zu geben?“ Welche Überraschung diese Worte zu hören und die königliche Hand ausgestreckt zu sehen! Verwirrt nahm der Bettler aus seinem Sack ein kleines Körnchen Reis und gab es dem Königssohn. Wie traurig war er dann am Abend, als er in seinem Sack herumstöberte und ein kleines Körnchen Gold fand, welches exakt der Größe seines geschenkten Reiskörnchen entsprach.

Er weinte bitterlich darüber, dass er nicht den Mut gehabt hatte, ihm alles zu geben. Der Bettler dachte: „Möge es uns nicht am Abend unseres Lebens so ergehen, dass wir darüber weinen, Gott nicht alles gegeben zu haben, worum er uns gebeten hat!? Wie göttlich war doch diese Geste: Gott wird zum Bettler, um uns die Freude zu machen, dass wir es sind, die etwas haben, was wir IHM geben können!“

Diese Erzählung kam mir beim Betrachten des Evangeliums von Christkönig (nachzulesen bei Matthäus 25,31-46) in den Sinn. Der für mich beeindruckendste Satz Jesu heißt: Was Ihr für einen meiner geringsten Brüder (oder Schwestern) getan habt, das habt Ihr mir getan!

Was können wir nun also Gott geben?

Wir sind jeden Tag, ja jeden Augenblick eingeladen, im Nächsten, im Nachbarn, im Gegenüber, im Hungernden, im Durstigen, im Kranken, im Gefangenen, im Benachteiligten, im Ausgegrenzten, im Einsamen, im Notleidenden, im Fremden oder auch im vertrauten Menschen die besondere, die „königliche“ Würde zu entdecken!

Hilfreiche, kreative und barmherzige Gedanken wünscht Ihnen nicht nur am Christkönigssonntag (oder auch Ewigkeitssonntag)

Bruno Comes, Kooperator-Pfarrer

Trau dich!

Im Sonntagsevangelium ist von Jesus die Rede, der das Gleichnis von den anvertrauten Talenten erzählt. Ein reicher Mann vertraut seinen drei Knechten sein Vermögen an. Jedem gibt er unterschiedlich viel, je nach dessen Fähigkeiten. Nach seiner Rückkehr zeigt sich, dass zwei der Knechte aus den Talenten mehr erwirtschaftet haben, wohingegen der Dritte seins vergraben hat. Bei uns Menschen heute ist es nicht viel anders. Der Begriff „Talent“ ist nicht nur wie damals eine Geldeinheit, sondern bedeutet auch so viel wie „Begabung“. So hat auch jeder von uns unterschiedliche Talente erhalten. Gott hat uns unterschiedlich ausgestattet, jeden nach seinen Fähigkeiten. So ist auch die Verantwortung, die jeder bekommt, unterschiedlich. Insgesamt gesehen sind die Talente ungleich verteilt. Oft versuchen wir daher uns untereinander zu vergleichen und sind unzufrieden mit uns selbst und unseren Leistungen. Insgesamt ist daher wichtig, dass alle ihre Talente einsetzen und wir uns gegenseitig ergänzen, damit niemand sein Talent vergräbt und dieses nicht nutzt, so wie der dritte Knecht im Gleichnis. Sätze wie „Ich fürchte mich“, „Ich traue mich nicht“ oder „Ich kann das nicht“ sollte es nicht geben. Niemand sollte Angst haben müssen etwas falsch zu machen. Angst ist grundsätzlich der falsche Weg und hindert uns am Vorankommen. Im Gleichnis ist man ein treuer Knecht, wenn man seine Talente einsetzt. Nehmen wir uns daran ein Beispiel. „Welche Talente wurden mir von Gott gegeben?“ sollte sich jeder fragen. In jeden von uns hat Gott so viel Gutes, Überragendes und Großartiges „gepackt“. Er hat jedem von uns viel anvertraut, er traut jedem richtig viel zu, jeweils nach unseren Fähigkeiten. Weshalb setzten wir also unsere Talente nicht öfter ein? Warum überlegen wir sogar sie zu vergraben, da wir uns nicht trauen sie einzusetzen? Wenn Gott uns so viel zutraut, weshalb sollten wir uns selbst nur wenig zutrauen? Von daher: Trau dich!

Konstanze Petry

- Oberstudienrätin an der IGS Salmtal -

Die Lichtgestalten in den Wintermonaten

Um uns herum wird es zunehmend dunkler. Das hängt einmal mit der Jahreszeit zusammen. Die Nächte werden länger und die Tage kürzer. Das mag für manche auch mit dem Corona-Virus zu tun haben.

Daher wird es in den kommenden Wochen wichtig sein, Orientierungspunkte zu haben, die  uns durch diese Zeit begleiten. Einige von ihnen will ich ihnen vorstellen. Von manchen werden sie als Heilige bezeichnet, andere sehen in ihnen Lichtgestalten. Egal wie wir sie nennen, ihren Mut, ihre Zuversicht und ihre Hoffnung können wir im Moment gut gebrauchen.

Es geht nächste Woche mit dem Hl. Martin (11. Nov.) los. Die Laternen und die Martinsfeuer erinnern uns an seine menschliche Wärme als junger Soldat und Bischof. Wenige Tage danach begegnen wir am Fest der Hl. Elisabeth (19. Nov.) einer starken Frau, die trotz aller Widerstände ihren Weg gegangen ist und so Brot und Rosen teilte. Ende November feiern wir den Hl. Andreas (30. Nov.). Der erste Apostel, der auf den Ruf Jesu geantwortet hat: „Ja, ich vertraue dir.“ Am 04. Dezember ist der Tag der Hl. Barbara. Die Barbarazweige, die jetzt geschnitten werden machen uns deutlich, dass selbst im toten Holz schon Leben ist. Der Hl. Nikolaus (06. Dez.) ist ein großer Menschenfreund. Die Legenden um seine Person erzählen davon, dass er sich um das Lebensnotwendige kümmerte. Am 13. Dezember ist das Fest der Hl. Luzia. Sie ist in Schweden bekannter als bei uns. Ihre Lebensentscheidungen hat sie so getroffen, dass sie dadurch näher am Licht war.

Das neue Jahr beginnt mit dem Fest der Hl. Drei Könige (06. Jan). Die Weisen aus dem Morgenland bringen die Botschaft Jesu in alle Welt, in alle Häuser. Der Hl. Sebastian am 20. Januar führt uns vor Augen, mit welchem Mut dieser Mann gegen die Missstände seiner Zeit angekämpft hat. Der Abschluss bildet der 02. Februar, das Fest der Darstellung des Herrn. Manchen noch als Lichtmesstag bekannt. Ab jetzt werden die Tage wieder spürbar länger.

Jan Lehmann, Jugendpfarrer, Kirche der Jugend Marienburg

… Gottes tröstendes Zeichen

Noch scheint die herbstliche Sonne und beschert uns manche angenehme Stunde im Garten oder bei einem Spaziergang in der Natur. Doch dunkle Wolken schweben über uns; sie künden von anderen Zeiten. So ist es sicherlich angebracht jede freie Minute zu nutzen, um Licht und Wärme zu tanken, sie bis in unser tiefstes Inneres aufzunehmen. Und dann erfüllt davon uns immer wieder an diese wohltuende Wärme zu erinnern, wenn wir die dunklen Zeiten durchleben. In unserem Leben geschieht dies oft genug überraschend: ein Unfall, eine Krankheit, die Trennung von einem geliebten Menschen durch seinen Tod, Verlust des Arbeitsplatzes. Und nun die Zeit der Pandemie, deren Ende nur erahnt werden kann, begleitet von Wünschen und Hoffnungen, das ihr Ende in naher Zukunft liegen möge. Wenn die Natur sich mit dicken Regentropfen über das Land ergießt, schafft es die Sonne immer wieder ihre hellen Strahlen über unsere Welt auszubreiten. Ihr Licht spiegelt sich dann in den Wassertropfen und zu unserer Erbauung erstrahlt oft ein bunter, schillernder Regenbogen und überspannt den ganzen Himmel.

Er erinnert uns daran, was Gott uns einst versprochen hat: “Das ist das Zeichen des Bundes. Meinen Bogen habe ich in die Wolken gesetzt; der soll ein Zeichen sein des Bundes zwischen mir und der Erde.“

Mit jedem Regenbogen am Himmel schickt Gott uns somit ein tröstendes Zeichen für seine Liebe und Treue. Die bunte Farbenpracht erfreut unser Herz und wir können uns im Vertrauen auf Gottes Versprechen im Leben sicher und geborgen fühlen. An dieses Versprechen sollten wir uns gerade heute am Reformationstag in der evangelischen Kirche, morgen an Allerheiligen in der katholischen Kirche und in der nächsten Zeit immer wieder erinnern. Daraus können wir Kraft und Zuversicht aufnehmen, getröstet unseren Lebensweg weitergehen und fest daran glauben, dass es ein Leben mit und nach der Pandemie geben wird. Wir sind alle nicht allein, sondern werden beschützt, denn unser Gott ist immer bei uns “alle Tage, bis ans Ende der Welt und in alle Ewigkeit“.

Uschi Fusenig (Prädikantin der Evangelischen Kirchengemeinde Bernkastel-Kues/ Schulseelsorgerin Freiherr-vom-Stein-Realschule plus)

50 plus ewig

Wie gebannt schauen wir täglich auf die neuen Corona-Zahlen und registrieren die Todesfälle im Zusammenhang mit der Pandemie. Unsere Endlichkeit wird uns unterschwellig bewusst. Dass die Infektionen steigen, wird auch auf den Lebenshunger zurückgeführt, der z.B. im unvorsichtigen Feiern zum Ausdruck kommt. Wir waren gewohnt alle möglichen Vergnügungen unbeschwert zu genießen. Hatte man früher den Christen eine Vertröstung auf das Jenseits vorgehalten, so wurde diese durch eine Art Vertröstung auf das Diesseits abgelöst. „Früher lebten die Leute 30, 40, 50 Jahre plus ‚ewig‘ – wir modernen Zeitgenossen leben noch maximal 90 Jahre und haben die Ewigkeit nicht mehr im Gepäck“ (Michael Broch). Die Hoffnung auf ein Leben, das die Schranke des Todes überspringt, ist Kern der christlichen Botschaft. Daran hängt nach Paulus (1. Korintherbrief) der ganze christliche Glaube. Der Glaube daran, dass unser Leben reicher ist, als wir es erfahren, weiter als unsere Perspektive es vermuten lässt, dies Vertrauen ist ein Geschenk, es kann nicht durch Willen und Verstand erlangt werden. Um ein Geschenk empfangen zu können, braucht es leere Hände. Der Glaube an ein größeres Leben, selbst über den Tod hinaus, entlastet und befreit mich. Ich muss nicht alles erreichen, erleben oder leisten. Gott füllt meine Hände. Mir ist bewusst, dass  mein Leben ein Fragment bleibt. Wenn ich das akzeptieren kann, befreit mich das von jeder Art perfekt sein zu müssen: in der Familie, im Beruf, im Hinblick auf Aussehen und Gesundheit. So kann ich auch mit den Einschränkungen, die Corona gebietet, ohne Groll leben. Die Möglichkeiten, die mir trotzdem geschenkt sind, eröffnen ganz neue Perspektiven. So haben viele die Schönheiten in unserer Region neu entdeckt, werden Freundschaften in der Umgebung zu neuem Leben erweckt, schätzen wir die kleinen Freiheiten bewusst. Mit mehr als diesem Leben zu rechnen, kann erlösend in der jetzigen Situation wirken. Der Himmel, der jetzt schon aufgeht, schenkt Mut, Hoffnung und Gelassenheit.

Wolfram Viertelhaus, Autobahn- und Radwegekirche St. Paul Wittlich

Ein Glied in der Kette der Menschheit

Ich bin aktuell der 3.512.975.771. Erdenbürger. Woher ich das weiß? Im Internet gibt es einen Weltbevölkerungsrechner. Dort habe ich mein Geburtsdatum eingegeben und schon hat der Rechner mir diese Zahl ausgespuckt.

Ich finde das einen faszinierenden Gedanken: Wir Menschen stehen in einer Kette zueinander. Jeder hat in dieser Kette der Menschheit seinen Platz. Auf jeden einzelnen Menschen kommt es an. Der Rechner fragt nicht: Wo bist Du geboren? Wieviel verdienst Du? Wie einflussreich und mächtig bist Du? Welche Hautfarbe oder Religion hast Du? Für jeden Menschen spuckt er eine Zahl aus. Und diese Zahl stellt alle Menschen gleichwertig nebeneinander. Ein zutiefst christlicher Gedanke. Gott zählt auf jeden Menschen. Jeder ist ihm einmalig wichtig. Ja, sogar die Haare auf unserem Kopf hat er alle gezählt, wie könnte er nicht mit uns rechnen? Von ihm her hat jeder Mensch seinen Platz auf dieser Erde, seinen Wert und seine unverlierbare Würde. Auf diesem Platz kann der Mensch sich entfalten und er selbst werden, weil Gott ihn einzigartig geschaffen und mit Begabungen ausgestattet hat, mit Leidenschaft, Charakter und Persönlichkeit. Jeder Mensch füllt seinen Raum so wie kein anderer.

Wenn ich so die Menschen anschaue, hat das Auswirkungen. Das kleine Baby in meinen Armen, ich frage es: „Was wirst Du uns beibringen vom Leben?“ Die alte Frau mit ihrem Rollator lässt mich fragen: „Was weißt Du vom Leben, das mir verborgen ist?“ Und die Augen des Geflüchteten im Boot lassen mich die Frage stellen: „Was kann ich, was können wir tun, um Dich zu retten und Dir den Platz zu geben, der Dir zusteht?“ Und der Jugendliche fragt mich an: „Welchen Platz habt Ihr für mich, mich zu entdecken, zu entfalten und zu finden?“

Geben Sie doch mal Ihr Geburtsdatum in den Bevölkerungsrechner ein. Sie werden sehen: Auch Sie sind ein einmaliges Glied in der Kette der Menschheit. Sie kennen den vor ihnen und die nach ihnen nicht. Aber es gibt eine Verbindung zwischen uns allen, die aus Zahlen Menschen macht.

Armin Surkus-Anzenhofer,

Pastoralreferent im Dekanat Wittlich und an der FachstellePlus⁺ für Kinder- und Jugendpastoral Marienburg und Wittlich

Wie man seine Zeit voll ausnutzt

Kommen Sie mit Ihrer Zeit zurecht? Ein Weiser hat dazu einmal ein spannendes Experiment vorgeführt.

Er nahm einen großen Glaskrug und zehn tennisballgroße Steine. Die legte er sorgfältig in den Krug. Dann fragte er: „Ist der Krug voll?“ die Umstehenden nickten. „Wirklich?“ er holte einen mit Kies gefüllten Becher hervor, kippte den Kies über die Steine, sodass er sich zwischen den großen Steinen verteilte. „Ist er jetzt voll?“ Einer antwortete: „Wahrscheinlich nicht.“ Der Weise griff lächelnd zu einem Eimer Sand und schüttete den Sand in den Krug, bis alle Zwischenräume ausgefüllt waren. „Und jetzt?“ Die Leute schwiegen. Der Weise nahm eine Wasserkanne und füllte den Krug mit Wasser bis zum Rand.

Dann blickte er auf. „Das Wichtige an diesem Experiment ist: Wenn man die großen Steine nicht als Erstes in den Krug legt, werden sie später niemals hineinpassen. Deshalb stellt euch selbst die Frage: „Was sind die großen Steine in meinem Leben? Und dann legt diese zuerst hinein.“

Hermann Barth, Altrich,

Diplom Pädagoge u. ehemaliger Geschäftsführer des Caritasverbandes

Wichtige Fragen – nicht nur in Coronazeiten

In diesen Zeiten fühlen viele sich verunsichert. Manche Dinge sind nicht immer das, was sie zu sein scheinen. Oft passiert genau das, was man nicht erwartet hat. Es ist auch eine Zeit des Vertrauensverlustes in die Gesellschaft, aber auch in die mit sich selbst beschäftigte Institution Kirche. Bei meiner Suche nach Hilfen und Orientierung bin ich auf eine Geschichte von Leo Tolstoi gestoßen, die deutliche Parallelen zum Samaritergleichnis aufweist: Es war einmal ein König, der von drei wichtigen Fragen geplagt wurde: 1. Wer ist am wichtigsten? 2. Was ist am wichtigsten? 3. Auf welchen Moment im Leben kommt es an? Niemand an seinem Hof konnte diese Fragen beantworten, daher begab der König sich inkognito auf Reisen. Nach vielen Versuchen kam er schließlich bei einem Einsiedler in seiner versteckten, einfachen Klause unter. Als er dabei war auf dem harten Lager einzuschlafen, wurde er von lautem Getöse geweckt. Ein blutüberströmter Fremder war ins Haus eingedrungen und bat eindringlich, ihn vor seinen gewalttätigen Verfolgern zu verstecken. Die beiden Bewohner verbanden zunächst seine Wunden und versteckten ihn in einer entfernt liegenden Hütte. Als die Verfolger eintrafen, durchsuchten sie die Klause gründlich, konnten aber niemanden entdecken. Am Morgen fragte der König den Einsiedler, warum er dem Flüchtling trotz der Gefahr für ihr Leben Unterschlupf gewährt hatte. Der Alte antwortete: „Wer in diesem Moment deine Hilfe braucht, ist der wichtigste Mensch auf der Welt. Und das Wichtigste ist, sofort zu handeln und sich um ihn zu kümmern. Der wichtigste Moment ist also das Jetzt.“ Die Umsetzung dieser Anweisungen wird uns in unserem Alltag nicht leicht fallen; denn es erfordert einigen Mut, den sich sofort meldenden „Aber- und Aufschiebegeistern“ zu widerstehen. Eigentlich sollte ich, aber jetzt passt es gerade nicht. Eigentlich sollte ich diesen Menschen anrufen oder besuchen, aber…dass es möglich ist, diese Geister zu besiegen, zeigt uns der Feiertag zum 30-jährigen Jubiläum der deutschen Einheit. Haben nicht die Menschen in der ehemaligen DDR unter Lebensgefahr vor 30 Jahren gemeinsam die Freiheit erkämpft! Mit ein wenig Mut kann man sein, wer man möchte. Und mit noch etwas mehr Mut kann man sogar sein, wer man ist.

Paul Plehacz, Lehrer i. R.

KIRCHE DER ZUKUNFT

Schon spannend in einer aufregenden und bewegenden Zeit zu leben, problembehaftet durch Corona, aber auch herausgefordert von neuen Ideen und Überlegungen im Blick auf Gemeinden und Kirchen. Die Jahre sind, Gott sei Dank, vorbei, wo Religion viel mit bürgerlichem Anstand und Loyalität zur Institution Staat zu tun hatte, auch geprägt vom Gehorsam gegen die kirchliche Obrigkeit.

Anna, die in ihrem faszinierenden Tagebuch an Mister Gott schreibt, kennt folgende Erfahrung. „Lieber Mister Gott, also furchtbar gern geh ich nicht in die Kirche, hab ich zu Fynn (ihrem Freund) gesagt. Woher weißt Du denn, ob Mister Gott da drin ist? Er kann drin sein, aber er muss nicht. Nur wenn wir ihn mit reinnehmen, dann ist er bestimmt drin. Ich würd ja an Mister Gott seine Stelle von allein auch nicht kommen. Ich würd immer warten, dass mich die Leute mitnehmen.“ Soweit Anna.

„Wenn wir ihn mit reinnehmen, dann ist er bestimmt drin“, schon ein Ausrufezeichen für unser Verhältnis zu Gottesdienst und Gemeinden. Im Gleichnis spricht Jesus vom Vater, der beide Söhne zur Arbeit im Weinberg schickt. Der erste sagt: „Ich will nicht!“, geht aber später doch. Der andere sagt „Ja!“, geht aber nicht. Der Jasager lässt uns darüber nachdenken, ob wir in frommen Worten oder Zeremonien ein Mittun im Raum Kirche bekräftigen und dabei steckenbleiben, aber im Alltag ganz andere sind, oder wie der andere Sohn nach anfänglichem Nein sagen intensive Mittäter werden oder auch wie Anna mit unserem Einsatz und unserer Sorge für andere Menschen den Herrn in unser kirchliches Tun hineinnehmen. Auch die Menschen in Weißrussland warten darauf, dass wir ihnen unsere Solidarität beweisen.

In Himmerod findet heute Abend bis in die Morgenfrühe die Weltgebetsnacht statt in der Kirche und im umliegenden Gelände. „Die Zukunft der Kirche“, ist das Thema. Jasager, Mittäter in unseren Gemeinden, ein Abenteuer.

Stephan Reimund Senge, Himmerod

Zuversicht und Gottvertrauen

Gerade in dieser Zeit mit diesem nicht sichtbaren Virus merken wir Menschen, dass das Leben lebensgefährlich ist. Einmal mehr bekommen wir das als ganze Gesellschaft, länderübergreifend, ja weltumspannend vor Augen gehalten. Darauf reagieren wir mal ängstlich, verzweifelt, mal ruhig, gelassen, mutig und hoffnungsvoll.

Als Christin erinnert mich das an Jesus und seine Botschaft. In der Bibel erzählen die Frauen und Männer um Jesus, wie er am Abend vor seinem Tod ihnen seine Botschaft ein letztes Mal verdeutlicht: er wäscht ihnen die Füße und er teilt mit ihnen Brot und Wein und bittet sie, dies immer wieder zusammen zu tun.

Für mich wird hier das Wesentliche zusammengefasst, wie wir zusammenleben und Lebenskrisen miteinander durchstehen können: „einander achten“ und „miteinander teilen“.

„Einander achten“ und „miteinander teilen“ in dieser Lebenskrise könnte zwischenmenschlich heißen: Zeit miteinander teilen, Einander zuhören, Fragen zulassen, Einander verstehen lernen, Ängste miteinander aushalten, Einander Vertrauen schenken, Gemeinsam Wege ausloten bei existentiellen Sorgen und Nöten, Einander Zuversicht schenken, Miteinander lachen, Freude teilen.

Einmal mehr sehe ich uns herausgefordert, in unserer Gesellschaft, länderübergreifend, ja weltumspannend, religionsverbindend unterwegs zu sein und solidarisch zu leben und zu handeln zusammen mit den Schwächsten, den Ärmsten, den zwischen den Ländergrenzen gestrandeten Geflüchteten. 

Das Leben stellt uns immer wieder vor unerwartete Herausforderungen. Uns allen wünsche ich, sie gemeinsam zu bestehen und unser bedrohtes Leben solidarisch zu leben in Hoffnung, mit Zuversicht und im Vertrauen auf Gott an unserer Seite, daran glaubend: … in das Ungewisse deiner Zukunft, in den Segen deines Helfens, in das Elend deiner Ohnmacht, in all dein Sein, in dein Fühlen und Denken lege ich meine Zusage: Ich bin da.       

(aus dem Lied: „In das Dunkel“ von Paul Weismantel und Barbara Kolberg 2007)

Christiane Friedrich, 

Pastoralreferentin für Erwachsenenbildung im Dekanat Wittlich

Kommunion – das heißt Gemeinschaft

„Weißt Du Thomas, Kommunion – das heißt Gemeinschaft“, so hat mich mein Patenkind Paul Lukas am vergangenen Samstag begrüßt, als er uns die Haustüre geöffnet hat. Nach langen Monaten des Wartens und Verschiebens war endlich der Festtag seiner Erstkommunion gekommen. Im Wohnzimmer war der Tisch festlich gedeckt und wir alle haben uns auf den Gottesdienst in der Pfarrkirche gefreut. Und auch, wenn der Kreis der Feiernden deutlich kleiner war, als er das noch im letzten Jahr gewesen wäre, so war es doch das erste Mal, dass es wieder eine Familienfeier gab. Gemeinsam Gottesdienst feiern, gemeinsam die Kommunion empfangen, sich gemeinsam freuen, anschließend gemeinsam essen, sich unterhalten und den Tag ausklingen lassen. Die Kommunionkinder werden in die Tischgemeinschaft der Kirche aufgenommen und stehen einen Tag lang ganz im festlichen Mittelpunkt. Sie sind stolz, teilhaben zu können und stolz, Gäste zu haben, mit denen sie diesen Tag teilen können. Freunde und Bekannte, die nicht dabei sein konnten, haben Karten und Geschenke geschickt. Sie haben Paul Lukas Segens- und Glückwünsche mit auf den Weg gegeben. Nach dem Essen hat er uns jede seiner Glückwunschkarten vorgelesen. So waren auch alle fernen Gratulanten ein Teil unseres Festes. Paul Lukas hat wirklich gespürt, das er Teil einer Gemeinschaft ist. Einer Gemeinschaft in der Kirche, am Tisch im Wohnzimmer und im Herzen jener Gratulanten, die aus der Ferne gratuliert haben. Wir alle haben dieses Fest genossen. Es war in diesem Jahr nicht ein Fest unter vielen, sondern es war wirklich das Fest des Jahres, ein ganz besonderes Ereignis, auf das wir uns alle schon lange gefreut haben. Ich wünsche allen Kommunionkindern, ihren Eltern und all ihren Gästen die Erfahrung dieser Gemeinschaft und ein wunderschönes Fest. An welchem Tag wir Erstkommunion feiern ist nicht so wichtig, wichtig ist, dass wir sie feiern! 

Thomas Pesch, stellv Pflegedirektor im Verbundkrankenhaus Bernkastel-Wittlich
u Ehrenamtlicher in der Jugendarbeit

Der „reiche“ Dumas

„Der Graf von Monte Christo“ und „Die Drei Musketiere“ sind die bekanntesten Werke von Alexandre Dumas d.Ä., einem der erfolgreichsten Autoren des 19. Jahrhunderts. Seine Werke ließen sich sehr gut verkaufen und machten ihn zu einem Mann, der über sehr viel Geld verfügte. Er baute sich davon ein Schloss mit dem schönen Namen „Monte Christo“, fast wie im Original seines Buches.

Das Schloss hatte einen schönen Park, Wasserspiele darin und eine etwas abseits gelegenen neugotische Schreibstube, in der ihn niemand seiner Gäste beim Schreiben stören konnte.

Der Architekt des Schlosses hatte anfänglich große Bedenken ins Feld geführt und sagte zu den Plänen des Autors: „Monsieur Dumas, das alles wird sie hunderttausende Franc kosten!“

Dumas antwortete: „Das will ich hoffen!“

Im Sommer 1847 war der Schlosstraum Wirklichkeit geworden. Viele Freunde gingen ein und aus und erzählten von Dumas‘ vollendeter Großzügigkeit.

Auf dem Kaminsims des Herrenzimmers habe er immer eine Schale mit Goldmünzen stehen gehabt.

Wenn Gäste im Haus waren, die vielleicht im Stillen Not litten, sollten sie dort einfach, ohne zu fragen, zugreifen dürfen. Es sei zu demütigend, sagte Dumas, wenn man Freunde habe, die um Geld bitten müssten. Das wollte er ihnen ersparen. Bemerkenswert!

Warum erzähle ich von ihm?

Offensichtlich war er innerlich frei und hatte sein Herz nicht an das Geld verloren.

So stelle ich mir Fragen:

Wie ist meine Bindung an die irdischen Dinge?

Wie frei bin ich vom meinem mehr oder weniger großen Reichtum?

Was ist bei mir vorrangig und wichtig?

Was zählt letztlich im Leben und vor Gott?

… Übrigens: Dumas hat seine Großzügigkeit durchgezogen.

Man könnte ihm gewiss eine gehörige Portion Naivität unterstellen, aber ich bin nicht sicher, ob das stimmt.

Ein knappes Jahr nach seiner Schlosseinweihung war er nämlich bankrott.

Es ist in jedem Fall interessant, wie er mit seinem Reichtum umging! War Dumas reich oder arm oder was? Entscheiden Sie!

Bruno Comes, Kooperator-Pfarrer

Was für ein Sommer, unser Corona-Sommer!

Glaube im Alltag 22./23. August 2020

Der dritte zu trockene Sommer in Folge, aber das Wetter ist geradezu ideal für den Urlaub zuhause oder im eigenen Land. Egal ob man sich auf Fahrrad- und Wanderwegen, in Innenstädten, in Schwimmbädern, auf Campingplätzen, in Hotels oder wo auch immer bewegt, man trifft auf Menschen, die sich Alternativen zu dem gesucht haben, was sie normalerweise in ihrem Urlaub gebucht oder gemacht hätten. Man besinnt sich auf das Wesentliche und – nicht nur geographisch – auf das Naheliegendste. Wie paradox sich das Leben doch durch eine Krise manchmal verändert. Man rückt irgendwie trotz Hygieneregeln und Abstandsgeboten näher zusammen. Das Vertrauen in sich selbst, die Mitmenschen und nicht zuletzt das Gottvertrauen scheinen gestärkt zu werden. Und das ist gut so! Denn durch eine wie auch immer geartete Krise werden wir mehr oder weniger schnell aus unserer Komfortzone herauskatapultiert und müssen uns plötzlich in einer unbequemen Risikozone bewegen. Diese ist uns suspekt und unsere Bewegungen erstrecken sich auf einer Skala von unsicher bis panisch. Wohl dem, der stabile Grundwerte hat, auf die er zurückgreifen kann. Auch wenn sie vielleicht etwas brach lagen oder angestaubt zu sein scheinen, aber sie bieten Orientierung und Stabilität. Die Liebe zu Gott, sich selbst und dem Nächsten werden ganz sicher nicht oft außerhalb des Kirchenraumes als solche benannt, aber sie werden gelebt. Ethische Prinzipien, die letztlich fast immer eine christliche Basis haben, spielen in unserem Alltag wieder eine größere Rolle. Man ist sich mehr oder weniger bewusst, dass solidarisches und subsidiäres Verhalten zum Ziel und durch die Krise führen. Egozentrik und Eigennutz sind fehl am Platze. Vertrauen wir darauf, dass wir selbst mit unseren Mitmenschen und Gottes Hilfe unsere Entscheidungen so treffen, dass die Risikozone mehr und mehr ihren Schrecken verliert und wir uns immer sicherer darin bewegen können.

Monika Klas

„Es gibt nichts Schlechtes, das nicht auch für was gut ist…“

Glaube im Alltag 15./16. August 2020

Die letzten fünf Monate haben ihre Spuren hinterlassen und unseren Lebensstil verändert. Das Virus bewirkt, was die Fridays-for-Future-Jugend wollte. Flieger blieben am Boden und Dienstreisen wurden eingestellt. Wissenschaft und entscheidungsstarke Politik haben Deutschland bis jetzt gut durch die Krise geführt. Vieles hat sich verändert: Keine Messen, Kongresse, Businessreisen. Ein nachhaltiger Wandel zeichnet sich ab in der Arbeitswelt. Was geht auch zukünftig online? Homeoffice und Homeschooling sind notgedrungen Alternativen geworden.

Mich beeindruckt, wie die Maßnahmen zum Schutz der Bevölkerung bisher gewirkt haben. Als „älteres Semester“ muss ich mein Leben auch nicht so arg umstellen wie die jungen Leute, die z.B. nach dem Schulabschluss nun nicht „den Sommer ihres Lebens“ erleben und stattdessen beim „Cornern“ von Ordnungshütern ermahnt werden, nichts von dem zu tun, was sie gerne tun…

Trotzdem: Es ist nicht alles schlecht jetzt, denn wir kommen zur Besinnung. Nicht nur auf Haus, Hof und Garten. Kleine Gemeinschaften entstehen wieder neu und festigen sich. Familien haben tatsächlich wieder täglich am Esstisch gesessen und Zeit miteinander verbracht. Wir lernen Nähe und Verbundenheit wieder in ihrem Wert schätzen. Wir schalten einen Gang zurück, sind nicht mehr so überhitzt und umtriebig – wie auf der Flucht.

Ich denke auch an die große Isolation vor allem alter Menschen in den Alten- und Pflegeheimen, die einsamen Sterbenden der März -und Apriltage. Aber in diesen Leiden, Zumutungen und Härten, in diesem großen naturbedingten Übel steckt doch auch etwas, das uns gut tun kann: Es gibt uns die Gelegenheit zum Innehalten und zum Neu-Denken des pathologischen Wachstums, von Massentourismus, Co-2-Ausstoß und Müllmengen. Wie schön kann eine Wanderung in der Eifel sein statt einer Flugreise - wenn der Wald noch nicht vertrocknet ist.   

Die Erfahrung der letzten Monate stellt uns und unsere Lebensart in Frage. Zum Kern des Christlichen gehört Verantwortung, das heißt nach guten Antworten darauf zu suchen.   

Petra Jung

Pastoralreferentin im Dekanat Wittlich

Ausgebremst unterwegs

Glaube im Alltag 08./09. August 2020

Es ist Urlaubszeit und viele Menschen sind unterwegs, wollen entspannen und diese freie Zeit genießen und sie erleben: wir werden ausgebremst. Da waren und sind Grenzen geschlossen, Urlaubsorte nicht zu erreichen, und vor Ort durch Corona alles dichtgemacht. Und dann die ganzen Auflagen, die ein beschwerdefreies Genießen fast unmöglich machen. Maskenpflicht, Abstandsregeln, eingeschränkte Bewegungsfreiheit, Quarantäne, und wir diskutieren und kämpfen um unsere Freiheit. Dazu die Angst, sich anzustecken. Ist so Erholung, Regeneration überhaupt möglich?

Etwas Ähnliches durchlebt zurzeit die katholische Kirche. Immer schon, so weiß es das Vat II zu sagen, ist Kirche unterwegs als pilgerndes Gottesvolk. So erlebt sich auch das Bistum Trier, will sich auf den Weg machen, will sich erneuern, will, geschüttelt von vielen Krisen, sich in gewisser Weise durch Reformen irgendwie erholen und erlebt: Wir werden ausgebremst. Unserem Bewegungsdrang als Kirche sind Grenzen gesetzt, da gibt es viele Auflagen, da gibt es ein System von Regeln und Gesetzen, und vor allem, da ist die Angst, zu verlieren, all das prägt diese Zeit nach der Bistumssynode und lässt die Frage aufkommen: Ist so Erneuerung möglich? Und wo bleibt da die Freiheit, die zur Grundlage des Glaubens gehört. Immerhin: Ostern ist das Fest der Befreiung.

Parallele Prozesse in Gesellschaft und Kirche lassen die Vermutung zu, dass da auch ähnliche Ansätze bei der Lösung der Probleme dieser Zeit wichtig sind.

Ganz wichtig: die Frage nach der Freiheit. So grundsätzlich das Ja zur Freiheit auch sein muss, so differenziert sollten wir die Frage nach dem Wie ihrer Verwirklichung angehen. Denn jede Freiheit findet ihre Grenze in der Freiheit des anderen. Die eigene Freiheit auf Kosten der Freiheit der anderen auszuleben, kann nicht der richtige Weg sein, wie Leben, wie menschliche Gemeinschaft gelingen kann. Hier gilt es, immer wieder neu zu fragen, wie Freiheit gemeinsam verwirklicht werden kann.

Pfarrer Johannes Jaax,
Pfarreiengemeinschaft Salmtal; Dechant Dekanat Wittlich

Ein Leben in Gottes Sinn

Glaube im Alltag 01./02. August 2020

Viereinhalb Monate ist es nun bereits her. 27 Jahre lang war ich fast täglich zu Veranstaltungen und Treffen mit Ehrenamtlichen aus den vielen Gemeinden zweier Kreisgebiete unterwegs - und dann: Corona! Stillstand! Nur noch „Caritas der Gemeinde“ im Büro. Ein persönlicher Loockdown. Völlig ungewohntes Arbeiten. Telefonieren. E-Mails. Kontaktpflege auf Distanz. Sicherlich - die Zeit ohne die vielen abendlichen Termine hatte und hat ihre schönen Seiten und bietet die Möglichkeit, die Natur unserer Heimat zu erkunden und die notwendige Gartenarbeit und andere Alltagsarbeiten ohne den ständigen Zeitdruck zu erledigen. 

Je länger diese besondere Zeit nun andauert, desto deutlicher wird mir jedoch mit jedem Tag, wie wichtig mir die persönliche Begegnung mit den Menschen, das herzliche gegenseitige Begrüßen, die aufrichtige Freude am Wiedersehen und das gemeinsame Berichten, Diskutieren und Pläne-Schmieden im Dienst am Nächsten doch ist! 

Die Treffen mit den mir so vertraut gewordenen engagierten Ehrenamtlichen aus Caritas-Helferkreisen, Sozialen Initiativen und Projekten fehlen mir täglich mehr. 

Durch diesen Lookdown erkenne ich noch intensiver, welches Geschenk ich im Leben erhalten habe: Einen Beruf, eine Berufung, die es mir erlaubt, mit vielen Menschen guten Willens – die ich sonst leider nie kennengelernt hätte - gemeinsam Projekte zu entwickeln, in denen die Sorge und die Hilfe für den Nächsten im Mittelpunkt stehen.

Etwas für die Mitmenschen bewegen und sich einzusetzen, dies ist eine wunderbare (Lebens)Aufgabe - für hauptamtlich Tätige, für Ehrenamtliche und für jeden von uns! 

Wer bewusst aus dieser Herzens-Haltung heraus lebt, erlebt oft eine hohe Zufriedenheit, ein Gefühl, im Frieden mit den Menschen und mit sich selbst zu sein, gelassener das zu erwarten, was kommen mag. Es ist der Gegenentwurf zu einem Leben, das nach Geld, Reichtum, Macht, hartem Regieren, Titel, Eitelkeit und Karriere strebt. Was bleibt hier am Ende eines Lebens davon übrig? Bestenfalls eine ungute Erinnerung bei den Mitmenschen und vielleicht der späte Gedanke, es besser doch anders gemacht zu haben....

Ist es nicht erstrebenswerter, auf ein Leben zurückblicken zu können, in dem ich einfühlend, liebevoll und nachsichtig mit den Menschen umgegangen bin? Ein Leben mit Verständnis für die Lebenssituationen derjenigen, denen ich im Beruf, in der Nachbarschaft, im Alltag und in der Familie begegne. Ein Leben, in dem ich mich solidarisch für Schwächere eingesetzt und nicht vorverurteilt habe, sondern in Jedem das für ihn Mögliche gesehen habe. Ein solches Leben kann dazu beitragen, dass diese Welt für Andere und auch für mich selbst ein besserer Ort sein wird, an dem auch ich in mir selbst ruhen kann. Kein Leben der vertanen Chancen – ein Leben in Gottes Sinn.....

Rainer Martini

Fachdienst Caritas der Gemeinde

Caritasverband Mosel-Eifel-Hunsrück e.V.

„Steh auf!“

Glaube im Alltag 25./26. Juli 2020

Wir leben seit einigen Wochen in einer neuen, anderen Zeit. Irgendwie haben wir uns daran gewöhnt, sehnen uns aber zurück zur alten Gültigkeit. Immer noch werden wir von vielen neuen Nachrichten überrollt, z.B. wie wir uns verhalten sollen oder den nicht gerade erfreulichen Neuigkeiten aus Deutschland und näheren und ferneren Ländern. Eine gewisse Müdigkeit und Gleichgültigkeit gegenüber allem kann sich einschleichen. Wie können wir aus diesem Dilemma wieder herauskommen?

Mir fällt der Prophet Elia ein. Er war auch in einer ungemütlichen Lebenssituation. Aushalten wollte er sein Leben so nicht mehr. Müde war er, sehr müde. So legte er sich in der Wüste unter einen Ginsterstrauch und schlief ein. Aber im Leben geht es nicht alles wunschgemäß. Eine Stimme weckte ihn: „Steh auf! Iss und trink, denn du hast einen weiten Weg vor dir“. Elia stand auf, aß und trank und machte sich gestärkt erneut auf den Weg. Lang ist es her und doch so nah.

„Steh auf“: bewege dich, deine Seele braucht Atem und dein Kreislauf Anregung und

„iss und trink“: du brauchst Kraft, körperliche Kraft und denke daran: Essen und Trinken ist eine sinnliche Angelegenheit und belebt die Sinne

und „du hast einen weiten Weg vor dir“: Keiner hat uns versprochen, dass das Leben leicht und ein Spaziergang ist.

Elia hatte eine neue Kraft-Quelle geschenkt bekommen. Gott blieb in seiner Nähe und begleitete ihn weiter. Nachdem DU aufgestanden bist und gegessen und getrunken hast, also gestärkt bist, ist Bewegung ein gutes Mittel, um dem müden Beharren zu entkommen. In dieser seltsamen Zeit ist Gott gewiss mit auf DEINEM Weg und wird DICH begleiten.

Ich wünsche Ihnen eine gesegnete Woche.

Rainer Marmann, evangelischer Christ

1 Könige Kapitel 17-19

Mach mal Pause!

Glaube im Alltag 18./19. Juli 2020

In der Schule schrillt nicht ohne Grund die Glocke, die die Pause einläutet. Pausen sind gut, um sich zu entspannen und um sich auf das Wesentliche zu konzentrieren. Das Corona Virus hat uns viele Pausen beschert. Pausen, die aber niemand von uns so richtig akzeptieren wollte, weil sie uns fremd waren. Was sollten wir mit der zu viel freien Zeit anfangen?  Wir mussten uns erst einmal daran gewöhnen.  Mehr Zeit für uns, für die Familie, aber auch eine neue Sicht auf die Dinge hatten nun Priorität: Die freie Zeit genießen, bei schönen Wetter im Garten sein, die Vögel beobachten, die Stille und den Duft der Blumen aufsaugen und damit dem Virus trotzen. Von Entspannung pur konnte dennoch keine Rede sein, weil wir nicht wussten, wie mit der Pandemie umzugehen ist. Mittlerweile haben wir gelernt, das Virus mit bestimmten Regeln in unseren Alltag zu integrieren. Das entspannt.

Jetzt sind Ferien und Urlaub ist angesagt. Die Seele einfach baumeln lassen, nichts tun und unseren Gedanken freien Lauf lassen. Am Tag einmal eine Pause einbauen. Gemütlich einen Kaffee oder Tee trinken, ein Eis essen oder ein Gespräch mit den Nachbarn führen. Sich Zeit lassen zur Entschleunigung. Denn das lehrt uns die Coronazeit, achtsamer mit sich selbst und der Schöpfung umzugehen.

Schön wäre es, wenn wir diese Zeit hinüber retten in die Zeit nach dem Urlaub und nach Corona in unser alltägliches Leben. Jesus hat auch immer wieder Pausen gemacht, um sich neu auf Gott auszurichten. Und Gott hat uns in seiner Schöpfung einen Ruhetag geschenkt. Wir Christen bezeichnen diesen Tag als den Sonntag, den Tag des HERRN.

Gönnen wir uns eine Pause nicht nur einmal pro Woche, sondern mitten am Tag! Ich wünsche allen eine erholsame Ferien- und Urlaubszeit mit vielen Pausen.

Monika Hartmann, Pastoralreferentin und Seelsorgerin im Verbundkrankenhaus Bernkastel/Wittlich

Lebe jeden Tag

Glaube im Alltag 11./12. Juli 2020   

Es ist wieder Sommerzeit, Ferien, Urlaubszeit. Sie ist besonders dieses Jahr verbunden mit vielen Wünschen, sich nach der bisherigen Corona-Pandemie entspannen und erholen zu können. Viele verreisen in Deutschland oder bleiben daheim. Vielleicht können sie neu entdecken, dass Urlaub auch im eigenen Land oder zu Hause schön sein kann. Wichtig ist es, Zeit zu haben für das, was einem Freude macht, sich mit anderen zu treffen oder einfach mal in den Himmel zu schauen. Es kann wunderbar sein, sich an der Sonne und den Schönwetter- Wolken zu freuen, das erfrischende Wasser beim Schwimmen zu spüren, dem Gezwitscher der Vögel zu lauschen oder den Lavendel-Duft zu riechen. All das ist nicht selbstverständlich. Eine Geschichte erzählt von Fischen, die sich fragten, wie das Wasser aussehe, von dem ihr Leben abhinge. Sie wollten deshalb das Wasser verlassen. Da merkten sie aber, dass sie nicht mehr atmen konnten. Schnell kehrten sie ins Wasser zurück und sagten zueinander: Jetzt haben wir erst erkannt, wie wichtig das Wasser für uns ist. Sonst könnten wir nicht leben. So ist es auch nicht selbstverständlich, dass wir diesen Tag heute erleben. Wir können uns auch wieder daran freuen, im Freibad zu schwimmen, uns mit anderen zu treffen und in einem Restaurant zu essen. Denn all das war zu Beginn der Corona-Krise nicht möglich und ist es auch jetzt nur mit Einschränkungen. Umso dankbarer können wir für alles sein, auch Gott, der uns das Leben schenkt. Er ist in seiner Schöpfung und den Mitmenschen spürbar. Alles ist in Gott geborgen, so wie in der Geschichte die Fische im Wasser. Im Urlaub haben wir mehr Zeit, uns auf Wichtiges zu besinnen. Ignatius von Loyola lädt uns ein, tiefer zu sehen, Gottes Nähe in frohen und schweren Zeiten und sein Wirken in unserem Leben zu erfahren. Gott kann uns stärken und Halt geben. In einem Gebet von C. Spilling-Nöker heißt es: Gott sei mit Dir beim Anbruch eines neuen Morgens, dass Du gespannt und erwartungsvoll dem entgegenblickst, was dieser Tag abverlangt und was er Dir schenken will.

Manfred Walter, Pastoralreferent in Altersteilzeit, Wittlich

Lachen ist gesund

Glaube im Alltag 04./05. Juli 2020

Es war die Nachricht des Tages: Vor fast einem Jahr bekam die dänische Ministerpräsidentin während einer Haushaltsdebatte einen Lachkrampf, der kurzzeitig die Sitzung unterbrach. Mette Frederiksen musste dem Parlament erklären, warum die Regierung für viel Geld nicht nur die vier letzten Zirkuselefanten Dänemarks gekauft hatte, sondern auch ein Kamel. Die Elefantenkuh Ramboline hat nämlich einen Freund. Das Kamel Ali. Seit fast 10 Jahren sind die beiden unzertrennlich, und sie jetzt zu trennen schien nicht ratsam. 

Frederiksen stand also am Rednerpult und schilderte den Sachverhalt. Offensichtlich wurde ihr die Komik dieser Tier-Liebes-beziehung bewusst, und sie konnte nicht mehr an sich halten. Ihr Lachen war so mitreißend, dass sich das gesamte Parlament davon anstecken ließ. Eine gesunde Ansteckung.

Es kann befreiend sein, in ernüchternden Situationen das Komische zu entdecken, im bierernsten Gerede das Abwegige oder im aufplusternden Gehabe die Lächerlichkeit. Humor deckt auf und zeigt, wie es um uns Menschen wirklich steht. Er hilft gelassen zu bleiben und die Dinge zu relativieren. Ohne Humor verzweifeln wir an uns selbst und an unseren Mitmenschen. Manchmal ist es reiner Galgenhumor, aber auch er hilft gelegentlich, das Leben zu ertragen.

Gerade in dieser keineswegs witzigen Corona-Zeit oder in der bistumsinternen Ernüchterungs-Zeit gilt es, sich eine heitere Gelassenheit zu bewahren.

Humor ist eine wertvolle Ressource, die unsere Selbstheilungskräfte stärkt und die Hoffnung aufrechterhält.

Humor kann aus einem Tag einen guten Tag, aus einer Begegnung eine gelungene oder aus einer Tätigkeit eine sinnstiftende machen.

„Lachen ist gesund.“ und „Lachen ist die beste Medizin.“ Was brauchen wir in diesen verrückten Zeiten nötiger?

Bleiben Sie gesund!

Monika Bauer-Stutz

Pfarreiengemeinschaft Bernkastel-Kues

…in Liebe den Frieden leben

Glaube im Alltag 27./28. Juni 2020

Während der Friedensbewegung in den 8oer Jahren des vergangenen Jahrhunderts erhoben die Menschen ihre Stimmen gegen den Krieg und für den Frieden; mal lauter bei Demonstrationen oder Friedensmärschen oder stiller im Gebet, in Gottesdiensten und Andachten. Ein Bild hat sich seit dieser Zeit in meinen Erinnerungen fest verankert: Ich sehe bewaffnete Soldaten in einer Reihe stehen, sie sperren bei einer Demonstration einen Sicherheitsbereich ab. Einige Frauen gehen zu ihnen hin und stecken Blumen in die Öffnungen der Gewehre. Die Soldaten lassen dies geschehen, ein Lächeln huscht über ihr Gesicht als hätten diese Blumen des Friedens bereits angefangen zu wirken- wie ein Zauber, der sich allmählich ausbreitet und Veränderungen mit sich bringt.

Veränderungen bedürfen überzeugter Menschen, die sie in Bewegung bringen und auch in Bewegung erhalten. Wir brauchen Menschen, die erkennen, dass Gottes Weg der des Friedens ist, verbunden mit vielen Konsequenzen für den Einzelnen und die Gesellschaft. Es liegt nun an unserem Denken, an unserer Geduld und Hoffnung, alles zu tun was dem Frieden dienen kann. Denn in einem Leben, das davon getragen wird, wird Gottes Friedensreich vorweg genommen; so als wäre es schon angebrochen und wir selbst sind mitten drinnen! In diesem Reich herrscht Frieden zwischen den Völkern und den Menschen unterschiedlicher Religionen, Hautfarben, Herkunft und allem was Menschen nur trennen kann und schließlich zu Feinden macht. Es ist dann unser Handeln, das aus diesem Denken erwächst, alles zu tun was dem Frieden dient;  reichen wir einander die Hände, suchen Kompromisse, ächten Gewalt, machen den ersten Schritt, sprechen das versöhnende Wort, verwirklichen das „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“. Und besonders in diesen schwierigen Zeiten nehmen wir Rücksicht und achten das Wohl der anderen und verzichten eine Zeit lang auf alles, was dem Gemeinwohl schaden könnte.

Wir Christinnen und Christen können in Liebe den Frieden leben, trotz aller Erfahrungen des Hasses und der Zwietracht, trotz der gegenwärtigen Einschränkungen und damit verbundenen Schwierigkeiten. Wir können in Liebe den Frieden leben, denn wir haben Gottes Verheißung, dass sich Glaube, Liebe und Hoffnung in Ewigkeit durchsetzen.

Uschi Fusenig

Prädikantin in der Evangelischen Kirchengemeinde Bernkastel-Kues, Schulseelsorgerin an der Freiherr-vom-Stein-Realschule plus

Fürchtet euch nicht!

Glaube im Alltag 20./21. Juni 2020

„Fürchtet euch nicht!“

Diesen Satz sagt Jesus im Evangelium dieses Sonntags. Er sagt es direkt dreimal, damit seine Apostel nicht den Mut verlieren.

Vermutlich blieb ich aufgrund meiner privaten Situation der letzten vier Monate direkt an diesem Satz hängen.

Im Februar kam unser Sohn in der 24. Schwangerschaftswoche viel zu früh zur Welt. Seine Chancen standen schlecht und er war in dieser Zeit dem Tod oft näher als dem Leben. Es versteht sich von selbst, dass ich unendlich große Angst hatte.

Auch ich hatte aber komischerweise genau diesen Satz im Kopf, als der Kleine ums Überleben kämpfte: „Fürchtet euch nicht! Ihr seid von Gottes Fürsorge getragen. Egal was geschieht, er ist bei euch!“ Das gab mir Kraft.

Ich war zudem unendlich dankbar für Menschen, die nicht schwiegen, sondern den Mut hatten uns ebenfalls zu sagen: „Fürchtet euch nicht! Gott ist bei euch und hat euch im Blick!“, wenn ich die Kraft dazu nicht mehr hatte, an allem zweifelte und die Angst vorherrschte. Denn ein solcher Zuspruch ist Balsam für eine verängstigte und furchtsame Seele. Daher hörte ich es gern, auch dreimal, bis es endlich bei mir ankam. Denn es tröstet, ermutigt, stärkt und lässt einen über sich hinaus wachsen und die Angst vergessen. Ohne diesen Zuspruch von Jesus und vielen anderen Menschen und das Vertrauen auf Gott hätte ich meine Angst nicht besiegen und nicht nach vorne schauen können.

Auch Jesus weiß, dass es viele Ängste auf der Welt gibt und macht uns somit immer wieder Mut, so wie im Evangelium.

So kann auch ich jedem, der Angst hat und mutlos ist, während wir das Krankenhaus nach vier Monaten mit einem lebenden Kind verlassen, aus eigener Erfahrung sagen und Mut machen:

Fürchte dich nicht! Hab keine Angst! Du bist in Gottes Hand, was auch geschieht!

Konstanze Petry, Oberstudienrätin an der IGS Salmtal

Fronleichnam

Glaube im Alltag 13./14. Juni 2020

Beziehungen und Zusammensein können auch anstrengend werden. Das werden alle in Familien und festen Beziehungen besser wissen, als ich. „Nerv mich nicht!“ oder „Lass mich in Ruhe!“ sind Sätze, die von Kindern und Erwachsenen zu hören sind.

Auch für eine Gesellschaft kann Zusammenleben anstrengend und riskant sein. Mir ist das durch ein Buch von Aladin El-Mafaalani deutlich geworden. Der Name des Autors weist schon auf die Migrationsgeschichte dieses Mannes hin. Und das ist auch sein großes Thema. Er ist Wissenschaftler und Professor in Osnabrück.

Aladain El-Mafaalani beschreibt Gesellschaften als einen Raum voller Menschen. In der Mitte des Raumes steht ein Tisch. An diesem Tisch sitzen Menschen, die es geschafft einen Sitzplatz zu bekommen. Sie sind in der Mitte der Gesellschaft angekommen und geben den Ton an. Um den Tisch herum sitzen auf dem Boden alle anderen Menschen, die keinen Platz am Tisch finden: Ausländer, Alleinerziehende, Kinder oder People of color. Ziel für eine gesunde Gesellschaft ist es, dass diese Menschen einen Platz am Tisch finden. Das ist in den letzten Jahrzehnten in unserem Land für einige Menschen gelungen. Am Tisch sitzen mittlerweile Frauen, Homosexuelle oder Professoren mit Migrationshintergrund.

Immer wenn Menschen vom Boden aufstehen und sich an den Tisch setzen, führt das zu Veränderung. Neue Gedanken für ein gelingendes Miteinander kommen auf den Tisch, es wird gestritten und diskutiert. Diese Tisch-Gemeinschaft bedeutet nicht Gleichmacherei und ist weit entfernt von Harmonie. Um das auszuhalten braucht es Respekt füreinander, den festen Willen allen Menschen einen Tischplatz zu geben und eine Liebe, die mehr gibt als sie nehmen kann. Diese Eigenschaften vertritt auch Jesus von Nazareth. An Fronleichnam erinnern wir uns daran, wie er mit seinen Freundinnen das letzte Abendmahl feiert. Gemeinsam sitzen sie am Tisch, an dem Jesus von seinem größten Traum erzählt für den er alles gibt: „Liebt einander, wie ich euch geliebt habe!“

Jan Lehmann, Jugendpfarrer

Heilige Geistin – die weibliche Seite Gottes

Glaube im Alltag 06./07. Juni 2020

Bei Renovierungsarbeiten in der St. Jakobus-Kirche in Urschalling/Chiemgau, wurde die hier abgebildete Freskodarstellung der Dreifaltigkeit Gott (Vater, Sohn und Heiliger Geist) von 1390 entdeckt. Auf der rechten Seite steht ein weißhaariger Greis mit Bart. Auf der linken Seite eine Gestalt mittleren Alters. In der Mitte ist die jüngste Person zu entdecken mit weichem Gesicht. Die langen Haare fallen über die beiden Schultern und das bräunlich lange Kleid ist unter der Brust zusammengerafft. Unter einem weiten Halsausschnitt werden Brüste sichtbar. Auf faszinierende Art versucht der Künstler, den dreifaltigen Gott darzustellen. Die Einheit Gottes wird durch die Zusammenführung in einem Körper hervorgehoben. Die Dreiheit der Personen wird in den Häuptern zur Einheit durch den je einen hellen Strahl in jedem Heiligenschein. In der Mitte eindeutig eine Frau: Heilige Geistin - die weibliche Seite Gottes! Im Hebräischen und Griechischen sind die Worte für „Geist“ – „Ruach“ und „Pneuma“ - weiblich.

Von Gott können wir nur in menschlichen Bildern und Symbolen sprechen. Unsere Gottesvorstellungen ändern sich, da sie zeit- und kulturgebunden sind. Aus den Schöpfungserzählungen entnehmen wir, dass Gott den Menschen als Mann und Frau geschaffen hat. Unsere Geschlechtlichkeit ist eines unserer Wesensmerkmale. Außerdem ist es nicht gut, dass der Mensch allein ist. Wir sind auf den Mitmenschen, auf Kommunikation, auf Gemeinschaft hin angelegt. Also können wir uns auch Gott nicht als etwas einsames, nur auf sich bezogenes vorstellen. Die Vorstellung von der Dreifaltigkeit hilft, sich Gott in Bezogenheit, in Kommunikation zu denken. Wenn die Liebesbeziehung zwischen Gottvater und seinem Sohn Jesus sich im Heiligen Geist ausdrückt, weshalb soll dann der Heilige Geist nicht als Frau, als das Weiblich-Göttliche symbolisiert werden? Dieses Fresko eines mittelalterlichen Künstlers kann unser Denken von Einengungen durch dogmatische Formeln befreien.

Wolfram Viertelhaus, Förderverein Autobahnkirche St. Paul Wittlich

Die Pfingsttaube – oder der Geist weht, wo er will

Glaube im Alltag 30./31. Mai 2020

Im Vergleich zu Weihnachten und Ostern sind an Pfingsten die Geschenke am geringsten. Obwohl Jesus den sich verlassen und verwaist fühlenden Jüngern ein besonderes Geschenk ankündigt, den Hl. Geist. Für die Jünger wird er bei dem Pfingstereignis nicht nur sichtbar, er treibt sie an, ihre neuen Erkenntnisse und Fähigkeiten direkt der erstaunten Öffentlichkeit zu verkünden.  Für uns normal Sterbliche ist er oft wenig greifbar, er lässt sich nicht festhalten, beschwören oder digitalisieren. Zu allen Zeiten trieb Menschen das Problem um, diesen Geist greif-und spürbar zu machen oder sich von ihm finden zu lassen. Vor allem im Barock versuchte man den Geist in Form der Taube nahezubringen, die nach der Taufgeschichte bei Lukas in auf Jesus herabkommt und ihn als Sohn Gottes bestätigt.  Um dieses Geschehen vorstellbar werden zu lassen, ließ man entweder lebendige Tauben in der Kirche herumfliegen oder man ließ eine hölzerne Taube aus einer Öffnung in der Decke, dem „Hl.-Geistloch“, herunter. Einem sizilianischen Pfarrer war das nicht eindrucksvoll genug. Er versteckte eine dressierte weiße Taube hinter dem Altar. Der Küster sollte sie dann während des Evangeliums freilassen. Das Spannende daran war, bei wem würde die Taube sich auf die Schulter setzen. Im Laufe der Zeit hatte sie sich den überheblichen Lehrer, den reichen geizigen Grafen und den korrupten Leiter des Armenhauses ausgesucht. Anschließend hatte der Lehrer ein für alle Kinder verständliches Lehrbuch geschrieben, der Graf hatte eine neue Wasserleitung bauen lassen und der dubiose Armenhausleiter hatte dem Dorf einen neuen Dorf- und Spielplatz gespendet. Die Gaben, die der Hl. Geist der Gemeinde hinterlassen hatte, konnten sich durchaus sehen lassen. Nach einiger Zeit aber verstarb der alte Pfarrer und sein Nachfolger, ein noch junger und solchen Bräuchen gegenüber skeptischer Mann, wollte diesen Brauch abschaffen. Dazu ließ er alle Türen und Fenster der Kirche öffnen in der Hoffnung, dass die Taube ihrem Freiheitsdrang folgend, die Kirche verlassen würde. Gespannt warteten die Besucher. Doch die Taube ignorierte die offenen Fenster und Türen, flog drei Runden über die Köpfe und ließ sich dann seelenruhig auf der Schulter des jungen Geistlichen nieder. Dem war das sichtlich peinlich, aber seine neue Gemeinde war begeistert und applaudierte. So kann es gehen, wenn man dem Hl. Geist zu wenig zutrauen. Was wäre, wenn die Taube sich auf unserer Schulter niederlassen würde? In diesem Sinne wünsche ich uns allen eine richtungweisende Taube, die zeigt, wo Gottes Baustellen sind, wo Barmherzigkeit geschieht anstelle von Berechnung und wo die Heiterkeit des Glaubens die ständigen Sorgen, etwas zu verpassen in den Hintergrund drängt.

Paul Plehacz, Lehrer i. R.

Ein Blick von oben

Glaube im Alltag 23./24. Mai 2020

Unglaublich viele Wanderer zog es am Himmelfahrtstag auf den Marienburger Rundwanderweg. Wer die Marienburg oder den Prinzenkopfturm hoch über der Mosel besucht, erlebt von dort oben eine atemberaubende Aussicht auf die Weinorte ringsum, auf die Moselschleife und auf die Höhen von Eifel und Hunsrück.

Vielen tut es einfach gut, nach oben zu wandern, eine andere Perspektive, eine andere Sicht einzunehmen. „Wenn ich von der Marienburg hinunterschaue, dann kommen mir manche Fragen, Konflikte und Probleme kleiner vor“, bekennt ein Freund der Marienburg. „Mein Blick weitet sich, ich werde gelassener“, sagt eine, die öfter die Aussicht genießt. Wie von selbst kommen auch mir Gedanken, wenn ich von der Marienburg ins Umland schaue: „Was beschäftigt die Menschen dort unten wohl gerade?“, „Es sieht so friedlich aus, aber welche Sorgen, Nöte, Krankheiten, Ängste sind hinter den Häusermauern?“, „Ob dort unten auch jemand an Corona erkrankt ist?“ Ein Gefühl von Verbundenheit stellt sich ein von hier oben aus, ein Blick für das Wesentliche, eine neue Nähe.

Ähnlich wird es Jesus bei seiner Himmelfahrt ergangen sein, bei seinem Blick „von oben“. Viele künstlerische Himmelfahrts-Darstellungen zeigen Jesus, wie er nicht entrückt nach oben, sondern geradewegs auf uns Menschen blickt: „Was wird aus meinen Lieben?“, „Wie kann ich ihnen weiterhin nah sein?“ Solche Fragen werden ihm gekommen sein, aber auch eine unglaubliche Weite und eine intensive Nähe. Sein Blick berührt mich bis heute.

Der Blick von der Marienburg, der Blick Jesu, beide „Himmelfahrtsblicke“ weiten meinen Blick. Der Blick geht auf die Menschen. Und dieser Blick schafft eine neue Nähe. Der Blick fragt: Wie geht es Dir? Was trägt und was quält Dich? Was brauchst Du? Was freut und was sorgt Dich? Ein Stück vom Himmel steckt allein in diesem Blick.

Armin Surkus-Anzenhofer, Bausendorf,

Pastoralreferent Dekanat Wittlich und FachstellePlus Marienburg.

Überleben mit- statt gegeneinander

Glaube im Alltag 16./17. Mai 2020

Masken, die in Asien zum normalen Straßenbild gehören, kommen uns immer noch fremd vor, obwohl sie uns gegenseitig, vor allem aber Risikogruppen, also Ältere und Menschen mit Vorerkrankungen schützen sollen. Es geht dabei auch um Werte wie Rücksichtnahme, Verbundenheit und Solidarität. Für manche wie z. B. den OB von Tübingen, der über Achtzigjährige  aus den Intensivstationen verbannen will, ist dies nicht mehr selbstverständlich; denn der Wert eines Menschenlebens wird von Kapazitätsproblemen und gesundheitlichen Faktoren abhängig gemacht. Dabei zeigt das simple Beispiel eines Geldscheins doch, dass er seinen Wert behält, auch wenn er alt, eingerissen und verschlissen ist. Um wie viel mehr müsste das für Menschen gelten! Die folgende indianische Realgeschichte, die im Norden Alaskas spielt, könnte einen Perspektivwechsel ermöglichen: Ein vom Hunger- und Kältetod bedrohter Stamm beschließt, mit allen noch gehfähigen Mitgliedern aufzubrechen, um neue Jagdgründe zu suchen. Die Alten und Kranken lässt man zurück, sie sollen geduldig auf ihr Ende warten. Auf sich allein gestellt, tun diese sich jedoch zusammen und werden aktiv. Sie erinnern sich wieder an längst vergessene Überlebenstechniken und gehen sogar auf die Jagd. Mit der Zeit gelingt es ihnen immer besser, kleinere Tiere und Fische zu fangen, dass sie sogar beachtliche Vorräte anlegen können. Ihr Hauptstamm hat jedoch kein Glück, ein kleiner Teil kehrt entmutigt und halb verhungert zurück. Einige der Zurückgelassenen protestieren dagegen, doch die älteste überzeugt sie: „Wenn wir sterben, nehmen wir nichts von dem mit, was wir gehortet haben, aber alles, was wir gegeben haben.“ Biblisch kurz heißt das: Geben ist seliger denn Nehmen. Der kanadische Premier Trudeau brachte es bei der Geberkonferenz auf den Punkt: „Wenn ein Sturm kommt, wollen sich Menschen zusammen mit ihrer Familie und ihren Freunden wegducken, bis es vorbei ist. Aber wir können uns nicht isolieren.Wir können nicht hoffen, dass es anderen gut geht, während wir uns um uns selber kümmern. Wir müssen uns um uns selber kümmern und um den Rest der Welt.“

Paul Plehacz, Lehrer i. R.

FUNKVERKEHR

Glaube im Alltag 09./10. Mai 2020

Ich hab da ein schmales Buch vor mir liegen vom verstorbenen Bischof von Innsbruck, Reinhold Stecher, ein Buch wie viele seiner Veröffentlichungen mit Texten, Aquarellen, Karikaturen und Betrachtungen zum Schmunzeln und Nachdenken. Auf der linken Buchseite ein Bischof mit Stab, den er herausfordernd in die Höhe hält. Darunter: „Falsch: Marschallstab Gottes“, auf der anderen Seite der Bischofsstab als Antenne mit Drähten und Leitungen, der Inhaber sitzt nachdenklich an einem Tisch, darunter: “Richtig: Antenne für den Funkverkehr mit dem Heiligen Geist.“

Ach, das könnte ein treffendes Motto für jeden im Raum Kirche sein, der Autorität beansprucht, gleichzeitig ein Leitspruch für das Pfingstfest. Kirche, Gemeinde ist dort, wo ein intensiver „Funkverkehr“ mit dem Heiligen Geist besteht. Wo Macht und Herrschaft eine Rolle spielen, ist der Funkverkehr unterbrochen, und eine Folge: Abkehr von der Kirche.

Jesus verdeutlicht es: “Lasst Euch nicht verwirren“, auch trotz Corona und den damit verbundenen Heimsuchungen und Nöten. „Glaubt an Gott und glaubt an mich!“ Glauben heißt wörtlich „für lieb halten, sich anvertrauen, „credere“, lateinisch für Glauben, bedeutet „das Herz geben.“

Kirche, Gemeinden, kirchliches Leben also kein System von Anordnungen mit Geboten und Verboten, vielmehr ein Weckruf des Heiligen Geistes, uns nicht verwirren zu lassen, dem Auferstandenen uns anzuvertrauen mit ganzem Herzen und mit und dem Nächsten gegenüber uns ähnlich zu verhalten.

Ach, und das Schönste: “Im Haus meines Vaters gibt es viele Wohnungen.“, keine Fata Morgana, etwa: “Im Himmel wird alles wieder gut!“ Nein, der österliche Herr schenkt uns eine lebendigmachende Perspektive, und die Menschen um uns erwarten unser Lebendigmachen und Ermutigen.

Br. Stephan Reimund Senge, Himmerod

Alle sollen Arbeit haben

Glaube im Alltag 02./03. Mai 2020

Gestern war der Tag der Arbeit und letzte Woche starb Norbert Blüm, ehem. Bundesarbeitsminister und soziales Gewissen seiner Partei.

Meine persönliche Erinnerung: in meiner Ausbildungszeit wohnte ich in Bonn in einem Zimmer, 12m2 mit Waschbecken, Klo auf der Treppe, in einem Altbau zwei Häuser neben Blüms, samstagsmorgens auf meinem Weg zur Telefonzelle sah ich schon mal Nobi Blüm mit einer Brötchentüte - ein normal gebliebener Bundesminister.

Im Alter stellt er sich der Kritik seiner Enkelin: was seine Generation getan habe für ihre Zukunft einer nachhaltigen Wirtschaft? Norbert Blüm macht sich ein Jahr lang auf den Weg durch die Bundesrepublik, um zukunftsfähige Antworten zu finden: trifft junge Menschen, die weggeworfene Lebensmittel retten, im Teilen den Schlüssel für zukünftiges Wirtschaften sehen; Architekten, die nachhaltige Gebäude errichten; Konzernchefs und Börsenmakler, für die Gewinnmaximierung Wirtschaftserfolg ist; Millionäre, die kaum Vermögenssteuer zahlen. In der 2015 erschienenen Dokumentation blickt Blüm selbstkritisch zurück: Als Kriegskind trieb ihn an, dass alle Arbeit haben und eigenverantwortlich in Wohlstand leben können. Mit der staatlichen Pflegeversicherung wollte er verhindern, dass Menschen, die ein Leben lang gearbeitet hatten, in Alter und Krankheit arm werden. Sozial-gerecht in Frieden und Wohlstand leben war sein Thema, zu wenig berücksichtigt die ökologischen und globalen Folgen.

Was Norbert Blüm zum gerade jetzt diskutierten Grundeinkommen gesagt hätte? Als Theologe wäre er wohl für die Sicherung des Existenzminimums wie im Gleichnis der Arbeiter im Weinberg; als Realpolitiker für die Eigenverantwortung der Bürger und dass Geld und Arbeit nicht entkoppelt werden. Aufgeschlossen für neue Ideen würde er streitbar und humorvoll mit dazu beitragen, dass zukünftiges Wirtschaften sozial-gerecht und nachhaltig sei.

Der Bundesarbeitsminister Nobert Blüm mit der Brötchentüte und einem fröhlichen „Guten Morgen“ ist mir in guter Erinnerung.

Christiane Friedrich,

Pastoralreferentin im Dekanat Wittlich

Maria breit den Mantel aus

Glaube im Alltag 25./26. April 2020

Nur noch wenige Tage und der Mai bricht an. Draußen grünt und blüht es, Tag für Tag wird es wärmer. Auch, wenn in diesem Jahr vieles ganz anders ist, so spüren wir auch in diesem Mai, dass wir uns auf den Sommer zu bewegen. Traditionell ist der Mai ein Monat, der besonders der Mutter Jesu´, Maria, gewidmet ist. In vielen Kirchen und Wohnräumen finden sich geschmückte Maialtäre und wir dürfen aus voller Kehle Marienlieder singen. Mir gibt der Gedanke an Maria immer ein wohliges Gefühl. Ich fühle mich geborgen, wenn ich mich, meine Familie und Freunde der Fürsprache der Gottesmutter anvertraue. Maria hat viel erlebt. Von der Überraschung ihrer Schwangerschaft, den Sorgen und Freuden als Erziehungsberechtigte, der – sicherlich manchmal – Verwunderung über die Entwicklung ihres Sohnes, bis hin zur Trauer bei seinem Tod am Kreuz. Freuden und Sorgen, wie sie uns nicht fremd sind. Sei es, ob wir uns mit Familienangehörigen, Freunden, Bekannten und Arbeitskollegen freuen, mit ihnen bangen, oder mit ihnen trauern. Für mich gibt Maria den biblischen Erzählungen und Berichten ein zutiefst menschliches Gesicht. Ich kann nachvollziehen, was sie und ihr Mann Josef wohl gefühlt und gedacht haben. Für mich sind die beiden unsere Stellvertreter in dieser einzigartigen Geschichte. Aus diesem Grund freue ich mich auch, dass Maria gerade im Mai besonders gefeiert und verehrt wird. Vor Jahren habe ich auf der Durchreise nach Santiago de Compostela in Lourdes Station gemacht. Der Kommerz und der Trubel haben mich befremdet. Bei der abendlichen Lichterprozession habe ich dann aber gespürt, wie Menschen unterschiedlicher Herkunft, jeden Alters und mit ganz unterschiedlichen Lebensgeschichten Gemeinschaft erlebt haben. Dieser Abend war Wellness für die Seele. Ein rundum gutes Gefühl. Versuchen wir in diesem Mai den Schutz und die Geborgenheit zu erspüren, die Maria zugesprochen und von ihr erbeten werden, versuchen wir in diesem Mai, dafür zu sorgen, dass es uns und anderen gut geht.

Thomas Pesch, stellv Pflegedirektor im Verbundkrankenhaus Bernkastel-Wittlich
u Ehrenamtlicher in der Jugendarbeit

Fingerspitzengefühl

Glaube im Alltag 18./19. April

Hinter uns liegt ein wegen der Umstände besonderes, seltsames, ja irritierendes Osterfest.

Irritierend: Es trifft sicher zu, dass man das erste Ostern wohl ebenfalls äußerst irritierend nennen darf! Jesus: Mit seiner Botschaft der bedingungslosen Liebe scheinbar gescheitert und am Kreuz gestorben. Und dann: wie unbegreiflich:

Am Ostertag ist er auf neue, gewandelte Weise lebendig! „Zu unglaublich“ mögen Menschen der verschiedenen Zeiten denken. Auch ein Freund Jesu namens Thomas denkt genauso! Er war am Ostertag selbst nicht dabei, als Jesus den anderen Jüngern erscheint. Als er deren Botschaft hört, ist er innerlich verletzt und er zweifelt. Wenn Jesus denn wirklich lebt, dann will er die Wundmale sehen und mehr noch: fühlen. Er will den Finger in die Wunde seines eigenen Nicht-Glauben-Könnens legen!

Und es geschieht: Jesus offenbart sich ihm! Nicht vorwurfsvoll, im Gegenteil: mit Fingerspitzengefühl!

Jesus nimmt Thomas mit all seinen Zweifeln ernst und er lässt ihn sehen und sogar seine Wunden berühren! „Mein Herr und mein Gott“ so spricht Thomas das für ihn unfassbare aus, wie wir im Evangelium des heutigen Weißen Sonntags lesen.

Mir kommt der Gedanke: Das ist es, was wir in der Irritation besonders nötig haben: Jesu Fingerspitzengefühl!

Und das, was ich im Folgenden als Beispiele nenne, brauchen wir selber UND andere!

Fingerspitzengefühl ist angesagt,

• um miteinander und gegenseitig rücksichtsvoll und aufmerksam umzugehen.
• um denen, die Angst haben, Mut machen zu können.
• um denen, die allein oder traurig sind, Aufmerksamkeit zu schenken.
• um denen, die sich schwertun, Verständnis entgegen zu bringen.
• um denen, die heute gerne ein Fest Erstkommunion gefeiert hätten, trotzdem einen alternativ schönen Tag zu bereiten.
• um denen, die zweifeln, etwas an Hoffnung und Glaubenszuversicht zu bringen.
• um den Blick auf das zu werfen, was im Leben wirklich zählt!

Ich wünsche uns allen jede Menge Fingerspitzengefühl!

Kooperator Pfarrer Bruno Comes

Gedanken zur Auferstehung

Glaube im Alltag 11./12. April 2020

„Wo ist er nun?“, sagte jemand neben mir nach der Grablegung. Im Moment war ich überfragt und dachte an meinen Enkel, der für sich nach dem Tod seines Opas eine Antwort gefunden hatte: „Jetzt habe ich einen Opa im Himmel.“ Wir Erwachsene tun uns schwer bei der Annahme einer neuen Dimension unseres Seins nach dem Tod, der Verstand steht uns da im Wege und setzt uns Grenzen. Die Kirche tat gut daran, den Auferstehungsgedanken anzuknüpfen an das heidnische Frühlingsfest, das das neu erwachende Leben feierte. Wir brauchen solche „Bilder“, um der Vorstellung der uns verheißenen Unsterblichkeit näher zu kommen. Da gibt es auch die Geschichte von der Blumenzwiebel, die im Dunkel der Erde verharren will und damit beinahe ihr wahres Leben verpasst. Durch Licht und Wärme zum Sich-öffnen gedrängt, kann sie die in ihr angelegten Möglichkeiten doch noch entfalten und das sein, was ihre Bestimmung ist. Auferstehen aus dem Dunkel des Erdendaseins ins ewige Licht bei Gott ist auch unsere Bestimmung. „Steh auf, nimm deine Matte und geh!“ war das von den Frauen in Simbabwe gewählte Thema zum diesjährigen Weltgebetstags im März. Dem Aufruf Jesu wollen sie folgen, aufstehen von der Matte ihrer Probleme und kämpfen gegen Ungerechtigkeit und das daraus erwachsende Elend. Aufstehen, auferstehen „Wo ist er nun?“, sagte jemand- nicht erst nach dem Tod, auch schon jetzt mitten im Alltag das ist die Botschaft von Ostern, auch über das Fest hinaus. Das hat auch Jesus seinen Jüngern in den Begegnungen nach seinem Tod als Hoffnungszeichen hinterlassen und damit die Nähe Gottes in unserem Alltag erfahrbar gemacht. Auch in der zur Zeit beängstigenden Situation durch Covid-19 sind Zeichen des Aufstehens erkennbar in vielen Hilfsangeboten in Sorge umeinander, im Spagat zwischen Abstand halten und Zusammenstehen – Zeichen des Lebens gegen Angst und Tod. Im Geheimnis der Auferstehung können wir Kraft und Zuversicht schöpfen, das Leben zu bestehen und es zu genießen - trotz allem.

Elfriede Klar,

Lehrerin im Ruhestand

Maria breit` den Mantel aus…

Glaube im Alltag 04./05. April 2020

Meistens sind wir - z.B. in der katholischen Eifel - an den Pestkreuzen und Marienaltärchen vorübergewandert, ohne darin mehr zu sehen als unverständliche Überbleibsel vergangener Zeiten. Menschen früherer Jahrhunderte waren ja oft Gefahren ohnmächtig ausgeliefert, sei es durch die Pest im 30-jährigen Krieg, die Cholera im 19. Jahrhundert oder die anderen unerklärlichen Krankheiten. Schreckliche Tode drohten jungen Männern fast jeder Generation auf dem Schlachtfeld der innereuropäischen Kriege, oder den „Unteren“ einfach durch schreckliche Armut. Diese Bedrohungen begleiteten das Leben fast jeder Generation. Die Menschen, vor allem die sogenannten „einfachen“ Leute, suchten Schutz bei Gott und seinen Heiligen und fanden Halt im Glauben. Ein Kirchenlied aus der frühen Neuzeit an Maria, die Gottesmutter, zeugt davon:

Maria, breit den Mantel aus,

mach Schirm und Schild für uns daraus;

lass uns darunter sicher stehn,

bis alle Stürm vorüber gehn.

Patronin voller Güte

uns allezeit behüte.

Die Ohnmacht gegenüber dunklen Über-Mächten lässt Menschen wie Kinder werden, die ihren Ängsten wenig entgegenzusetzen haben und sich schutzlos ausgeliefert fühlen. Ängstliche Kinder hängen am Rockzipfel ihrer Mutter.  Im Jahr 1640, als das Lied entstand, suchten Menschen in ähnlicher Weise Zuflucht unter dem Schutzmantel der Madonna. Diese Schutzmantel-Madonnen sind in vielen Versionen verbreitet ein Teil der katholischen Bilderwelt der frühen Neuzeit geworden.

Die Gläubigen riefen starke innere Bilder auf, die ihnen Zuflucht, Schutz und Sicherheit boten. Heute ist – bei aller Aufgeklärtheit - die Macht der inneren Bilder unbestritten. Affirmationen und Suggestionen in der Psychologie und Meditationspraxis verändern das Leben zum Positiven, weil sie das Selbstbewusstsein, das Selbstvertrauen und den Glauben, dass es weitergeht, stärken. So heißt es dann…

Dein Mantel ist sehr weit und breit,

er deckt die ganze Christenheit

er deckt die weite, weite Welt,

ist aller Zuflucht und Gezelt.

Patronin voller Güte

uns allezeit behüte.

In Zeiten der Corona-Pandemie wird das allein natürlich nicht genügen.

Heute sind wir global vernetzt, auf technisch und wissenschaftlich hohem Stand, wir handeln entsprechend mit länderübergreifenden Informationen und Konferenzen, koordinierten Vorgehensweisen und konsequenten Umsetzungen. Doch wir stoßen an Grenzen. Eigentlich macht uns die neue Pandemie – genauso wie der Klimawandel - noch einmal deutlich, dass wir uns zu erfolgreich ausgebreitet haben. Der Ursprung des Virus aus ökologischen Randbereichen und Wildtieren, die die Menschheit nicht in Ruhe gelassen hat, macht deutlich, dass wir der Natur und ihren Regeln weiterhin ausgesetzt sind. Besinnung täte uns gut, nicht statt aktiver Eindämmungs-Maßnahmen und verstärkter Forschung, sondern begleitend -als Rückhalt, als Grundlage. Dazu braucht es Vertrauen in den Zusammenhalt der Menschen und in Gott.

Dazu sagt ein alter „Experte“, der heilige Ignatius von Loyola:

„Handle so, als ob alles von dir, nichts von Gott abhinge. Vertraue so auf Gott, als ob alles von Gott, nichts von dir abhinge."

Ich bin mir sicher, dass glaubende Menschen Schutz und Trost erfahren, wenn sie, nachdem sie alles getan haben, ihre jeweilige Macht und vielleicht auch Ohnmacht voller Vertrauen in die Hand einer höheren guten Macht legen können.

Petra Jung, Pastoralreferentin im Dekanat Wittlich

Feingefühl

Glaube im Alltag 28./29. März 2020

Vor einiger Zeit durfte ich miterleben, wie eine Kollegin unseres Caritasverbandes sich in liebevoller Weise um eine von großen Sorgen geplagte ältere Frau kümmerte, die zu uns gekommen war.

Einfühlsam hörte sie ihr zu, suchte nach Möglichkeiten, ihr in ihrer verzweifelten Situation zu helfen, sprach ihr mit freundlichen Worten Mut zu und nahm sogleich Kontakt zu einer weiteren Kollegin auf, die weiterführende Informationen und Hilfen anbieten konnte.

Die ältere Dame verließ sicherlich deutlich erleichtert und mit neugewonnener Hoffnung das Caritasgebäude und der Tag erschien ihr sicherlich in einem helleren, freundlicheren Licht.

So selbstverständlich, wie sich die Caritas-Mitarbeiterin in dieser unvermittelt aufgetretenen Situation verhielt – dies kann, nein, es soll Programm für uns alle sein.

Sich Menschen zuwenden, zuhören und „Not sehen und handeln“, so wie es vor vielen Jahren ein Caritas-Jahresmotto treffend auf den Punkt brachte - dies ist die Aufgabe, die sich uns Christen im Alltag täglich stellt. Die individuelle Lebenssituation und das Verhalten verstehen, nicht urteilen und verurteilen, sondern Jeden so annehmen und respektieren,  wie sie oder er ist – dies gehört untrennbar dazu, denn wir wissen nicht, warum Menschen so sind, wie sie sind, wir kennen ihre Lebensgeschichte nicht, die sie geprägt hat. In Zeiten, in denen der Umgangston immer härter zu werden scheint, in denen das Übereinander-Reden statt dem Miteinander-Reden immer häufiger zu beobachten ist und sehr schnell vorverurteilt wird, ohne Hintergründe zu kennen – in diesen Zeiten ist es umso wichtiger, wieder mehr Feingefühl für den Anderen zu entwickeln  und  wirkliche, aus dem Herzen kommende Zuwendung erlebbar zu machen. Genau das macht unseren christlichen Glauben aus und bietet ein ganz einfaches Gerüst unseres Handelns – nicht nur für Caritas-Mitarbeitende, sondern für jeden für uns an jedem Tag....

Rainer Martini

Caritasverband Mosel-Eifel-Hunsrück e.V.

Gott liebt diese Welt

Glaube im Alltag 21./22. März

„Gott liebt diese Welt, und wir sind sein Eigen. Wohin er uns stellt, sollen wir es zeigen.“

Jetzt gerade kommt es darauf an, dass jede und jeder im eigenen Lebensbereich alles unternimmt, um Schaden von sich und seinen Mitmenschen abzuwenden. Damit dieses gelingen kann, heißt es vor allen Dingen mit Rücksichtnahme und Nächstenliebe zu handeln, immer auch den eigenen Blickwinkel nach allen Seiten zu öffnen und bereit zu sein im christlichen Sinne Entscheidungen zu treffen. Manche werden unangenehm sein und uns viel abverlangen, aber wir haben ein gemeinsames Ziel und daran sollten wir uns orientieren.

„Gott liebt diese Welt, ihre Dunkelheiten, hat er selbst erhellt: im Zenit der Zeiten, kam sein Sohn zur Welt.“

Wenn der Himmel in seinem schönsten Blau erstrahlt und die Sonne scheint, wir die wärmenden Streicheleinheiten auf unserer Haut fühlen dürfen, dann spüren wir etwas davon ein Teil eines großen Ganzen zu sein- ein Teil von Gottes Schöpfung. Auch in einer Zeit wie jetzt, die viele eher als eine dunkle Zeit empfinden, können und dürfen wir auch Zufriedenheit und Glück spüren. Gott schickte uns einst seinen Sohn auf diese Welt, der von sich sagt: “Ich bin das Licht der Welt, wer in mir wandelt, wird niemals in der Finsternis sein“. Vertrauen wir darauf und glauben daran, dass uns nach jeder Dunkelheit in unserem Leben das Licht der Hoffnung neue Wege aufzeigen wird.

„Gott liebt diese Welt. Er rief sie ins Leben. Gott ist´s, der erhält, was er selbst gegeben. Gott gehört die Welt.“

Menschen sind im Moment verzweifelt, viele an den Grenzen ihrer Kräfte angekommen. Die empfundene Machtlosigkeit gegenüber dem „Neuen“ bringt unsere Welt einerseits in Aufruhr, andererseits zum Stillstand.

Wir alle haben aber die Möglichkeit unseren Teil dazu beizutragen, dass alles einen guten Ausgang nimmt. Wir können nun als Gemeinschaft alle Fähigkeiten und Talente mobilisieren, bündeln und einsetzen in der Hoffnung und Gewissheit, dass wir Gottes Wohlwollen und Unterstützung haben .Er ist mitten unter uns bei der Bewältigung dieser weltweiten Krise, denn Gott liebt diese Welt.

Uschi Fusenig,

Prädikantin der evangelischen Kirchengemeinde Bernkastel-Kues

Fasten – Zeit

Glaube im Alltag 14./15. März 2020

Hast du heute Zeit für…

deinen Nächsten? Dieser Frage aus dem Misereor –Fastenkalender möchte ich in der Zeit vor Ostern  nachspüren. Zeit wofür? Für wen? Meine Zeit, die sehr knapp bemessen ist, mit einem vollen Terminkalender. Kein Wunder, dass ich die Menschen, die mir nahe stehen, die ich liebe, aber auch die, die mir fremd sind, vernachlässige. Die Fastenzeit, eine Zeit für die Mitmenschen, was  heißt das konkret für mich, für uns?

Zeichen setzen, so wie viele von uns sich an  Aschermittwoch mit dem Aschenkreuz segnen ließen.  Nicht nur ein äußeres Zeichen, das ich mir gerade so im Vorbei-Gehen abhole, so wie „das Aschenkreuz to go“, sondern mich darauf einlasse, dass hinter diesem Zeichen eine Botschaft steckt, die mich ins Nachdenken bringt. Dazu brauche ich Zeit (sechs Wochen), denn es geht nicht so sehr um das Fasten, Geld spenden und Beten, sondern um meine innere Haltung zu dem, was ich tue und denke und um das Warum. Es geht darum zu glauben, dass in dieser Asche Tod und Leben, aber auch meine/unsere Vergänglichkeit und  Hinfälligkeit steckt. Da bin ich froh, wenn ich Menschen treffe, die ein offenes Ohr, eine helfende Hand haben, gegen die Gleichgültigkeit und den Hass in der Gesellschaft.

Im Sonntagsevangelium macht Jesus es uns vor:  Er begibt sich auf feindliches Gebiet und hat Zeit für die Sünderin am Jakobsbrunnen. Er hört ihr zu, schaut sie an, spricht mit ihr als Jude und sprengt damit sämtliche Tabus. Mit seiner Haltung schenkt er ihr Würde und Anerkennung. Er macht sie gesellschaftsfähig. Für sie ist es wie eine Wiedergeburt, denn Jesus schenkt  ihr das Leben neu. Das geht nicht im Vorbei-Gehen, sondern im sich Zeit nehmen für den Anderen. Jesus setzt damit ein Zeichen gegen die Verrohung in der Gesellschaft.

Das, was Jesus tut, gefällt mir. Da möchte ich dabei sein. Wie ist es mit Dir? Mit Ihnen? Machst du, machen Sie mit in der Zeit bis Ostern und darüber hinaus?

Monika Hartmann,

Pastoralreferentin im Verbundkrankenhaus Bernkastel/Wittlich